《從頭到腳說健康》- 02 by 曲黎敏

正文 第四章 頸椎

頸椎經脈循行

經過頸椎的經脈一共有六條,它們分別是:督脈、膀胱經、三焦經、小腸經、大腸經和膽經。

頸椎是人體最脆弱的地方之一。就人體而言,前面最重要的是咽喉,後面最重要的是頸椎,中段最重要的是腰。我們在第二章裡講過,腦子的病跟咽喉、頸椎都有關係。此外,我們人體很多上半身的疾病,比如胸悶、頭暈一類的疾病也與頸椎有關。而腰主腿的疾病,假如我們的腿要是有了病的話,那麼基本上先檢查的是腰。

頸椎養生之道——龜息法

在日常生活中,頸椎採取什麼方法進行鍛煉比較好呢?在中國古代,有個特殊的方法叫龜息法。要想瞭解龜息法,可以在家裡養一隻小烏龜,仔細觀察烏龜是怎樣活動它們的脖子,然後進行模仿。

古人向烏龜學習龜息法

在中國古代,占卜常採用龜板和蓍(shī)草。那麼為什麼要選擇這兩種東西呢?烏龜是自然界中的長壽動物,長壽和占卜又有什麼關係呢?因為如果長壽,那麼所經歷的就多,見多識廣!而且烏龜背圓,底板方,正好符合古人認為的宇宙天圓地方的形象,所以烏龜在古代被視為靈物。蓍草是一種莖上長著白色絨毛的草,據說可以活好幾百年,而且入冬不死,不像其他的草都是「一歲一枯榮」。蓍草有一個特點,就是所謂的「縮酒之功」。古代講究祭祀祖先,只要把酒倒在蓍草上,瞬間就能被吸乾(因為蓍草本身含水少,而且遍佈絨毛能吸水),老百姓因此就認為自己敬的酒被祖先們在天之靈享用了。所以蓍草也被視為靈物。在蓍草占卜中蘊藏著中國的天地人三才思想和中庸思想。這裡就不多說了。

我們回過頭來還是說烏龜。過去大戶人家建房子,房子的幾根大柱子底下一般都要壓烏龜,因為古代人建房子都是長遠計,希望房子能夠世世代代地傳下去。而這些被常年壓在柱子底下的烏龜,很多常年不吃不喝仍然得以存活,這是什麼原因?這跟烏龜的特殊呼吸法有關。我們可以向烏龜學習養生,烏龜的脖子經常是一伸一出、上下左右地轉動,人也經常這樣做就能鍛煉頸椎,就能養生,而且沒準兒練著練著慢慢地連飯都吃得少了,既省糧食,又減肥,還長壽。所以買一隻烏龜能給全家人治病,何樂而不為!

現在,社會上正在興起一個對脊柱進行整理的方法叫整脊法。對於人體來說,脊椎非常重要,比如說像心臟病、頸椎病,都有可能導致手指麻木。還有頭疼等疾病也往往與頸椎有關,有可能是脊柱錯位了,那麼最好是找專業的技師來幫助整理脊柱,對於脊柱錯位的問題,把它推回去就可以了。

我們還要注意的一點是不要傷後背。很多人打孩子打後背,以後不要這樣做了,五臟的很多經脈都集中在後背上,人的後背有許多成對的神經,打這裡會直接影響到包括心臟在內的很多臟腑神經。

在現代社會,很多人被頸椎病所困擾,這與很多人的不良生活習慣有關,例如長時間的伏案工作。那麼可以採用按摩的方法來解決這個問題。但在這裡我需要強調一下,就是中國的中醫認為,虛證不按摩。那麼什麼叫虛證不按摩呢?就是說按摩完了之後,第二天更加地疼痛了,這就相當於虛證。按摩是一種非常好的治病方法,它實際上是中醫裡最基礎也是最高妙的一種方法,但是找按摩師很重要,一定要找那些懂經脈的按摩師。按摩不能傷著骨頭,就是從肉的層面去把它放鬆的方法。如果人的陽氣大虛,如膀胱經氣虛的話,那麼椎間隙之間就會有壓迫,這種壓迫日積月累,就會造成椎間的骨刺一類的病。那麼像這種虛證怎麼去治療呢?最好的方法還是應該吃藥,吃對了藥把陽氣、元氣恢復好了以後,元氣慢慢會把椎間隙中間那個像氣球一樣的東西給頂起來,這樣它自然就能夠復原了。所以,不能單純只靠按摩來解決頸椎的問題,要對證下藥,根據個人的實際情況來操作。

正文 第五章 兩臂兩手兩腋兩脅和兩肩 第一節 兩臂

兩臂的經脈運行

兩臂的經脈涉及肺經、心包經、心經、大腸經、三焦經和小腸經。

手臂前緣走的經脈分為上中下三個部分,分別是肺經、心包經和心經。手臂前緣的上部由肺經所主,一直通到大拇指,達少商穴。中線走的是心包經,通到中指。下線走的是心經,通到小拇指。所以在人的五指當中,大指走的是肺經,中指走的是心包經,小指的裡側走的是心經。比如,日常生活中有些人常有掌中熱的毛病,這一般是跟肺經、心包經或者心經有關。

手臂後緣分別走大腸經、三焦經和小腸經。手臂後緣的上面(外側),走的是大腸經,通到食指。因為肺與大腸相表裡,所以如果我們的食指有不靈活的問題,是跟大腸經氣不通有關係。後緣的中間走的是三焦經,到達無名指。後臂的下緣包括肩膀一帶,走的是小腸經。我們肩頸的一些毛病跟小腸經有關。小腸經在中醫裡屬於太陽,所以一些陽虛的症狀反映在小腸經上。

手太陰肺經示意圖手少陰心經示意圖

手厥陰心包經示意圖

手少陽三焦經示意圖手陽明大腸經示意圖

手太陽小腸經示意圖

綜上所述,我們每隻手臂前緣有三條陰經,後緣有三條陽經,一共六條。如果一個人沒事老愛擺著「交兩手而抱」的姿勢,是肺虛的象,要格外注意。

兩臂的保健方法——拍心包經

◆拍心包經可化解心郁

在日常生活中,對於兩臂我們採取什麼樣的保健方法呢?可以採用拍心包經的方法

首先要說一下按摩的原則。一般來講,按摩按裡側就可以了。像拍心包經就是走陰而不走陽。為什麼走陰不走陽呢?因為陰是為血,它不容易動;陽氣為氣,易動,所以只要把陰經活動開了,陽經自然就能走通了。

拍心包經首先要掐住腋窩下的極泉穴,極泉穴為心經上的穴位,是一個解郁的大穴。如果人經常鬱悶的話,就有可能在腋窩下長出一個包來,這是心氣被郁滯的象。把極泉穴彈撥開了以後,就能逐漸化解了包。

如何衡量是否彈撥到了極泉穴呢?當我們彈撥腋窩下的一根大筋的時候,出現無名指和小指發麻的情況,就是彈撥對了。然後在這裡多彈撥幾下,同時用空拳沿著手臂的中線慢慢地拍下來,就能夠化解心郁。

◆心包經與心經的關係

下面我們分析下心包經和心經間的關係。《黃帝內經》中認為,心經是君主之官。君主之官就有個特性,就是君主不受邪。心包經相當於心經的外衛。外衛是代君受過者,就好像過去的宦官。如果君主有了什麼問題,我們是不能去打君主的,就是不能直接去打我們的心臟,那會更加危害我們的身體,但是,我們是可以去打宦官,宦官就是替君主受過的,所以我們就可以去拍打心包經。我們平常可以多彈撥腋下的極泉穴,然後拍打兩臂前緣的中線,這個動作對緩解心經郁滯等多種疾病很有好處。

在心包經上還有一個非常重要的穴位——膻中穴。這個穴位於兩乳的正中線。膻中也是解郁的大穴。在日常生活中,如果我們被氣著了,經常會不自覺地拍打自己的胸膛,實際上這就是在拍打膻中穴。中醫裡認為心包主「喜樂出焉」,就是我們的快樂都是從胸口的膻中穴這裡出來的。所以,我們有句老話——心花怒放。心花怒放的著眼點就是指膻中穴。膻中對於人體是非常重要的地方,西醫的角度就相當於胸腺。

胎兒在母腹中時有一個很大的特性,就是胸腺特別巨大。當小孩子一出母腹以後,首先萎縮的就是胸腺,而且是快速萎縮。這能說明一個什麼道理呢?實際上,小孩子能夠在母腹中通過十個月的時間來完成人類幾億年的進化,首先的一個前提就是孩子的經脈一定是非常通暢的,而經脈通暢的前提是什麼呢?就是一定要很快樂。現代醫學認為,快樂的人能夠比不快樂的人壽命增加五到七年。快樂是人體經脈通暢的一個前提。人只要一生氣,經脈肯定就會堵塞。經脈的堵塞在中醫裡就意味著有寒邪入體。小孩子在母腹當中是非常快樂的,所以他們的經脈是無比通暢的,發育也是飛速的,胸腺就會很大。但當他們一出生後,膻中這個地方就要萎縮,就意味著人進入了一種苦境。

人的生老病死全是苦境,釋迦牟尼很早就領悟到了這個道理,他說人生是有苦諦的,就是人生是一場關於苦的認知及其覺悟。所以我們活著的人要領悟到「沒事找樂」的道理,要自己尋找快樂,而不是自尋煩惱。

在日常生活中,我們每天晚上沒事兒的時候就可以坐在沙發上或躺在床上拍心包經,特別是患有失眠症的人,這樣做既是養生保健,還是消除失眠的好方法。

◆人的身體就是「老天」

涉及心包經還會有一個問題,有的人手心老出汗,這相當於心包經不收斂,因為人的心包為厥陰經,是主收的,不收斂就會手心出汗。我們常有人只要一緊張就愛拚命地搓手,這種下意識動作其實也是一種自救,一種自我的幫助,搓手心就是在刺激心包經。

「老天」給了我們人很多自覺的下意識動作,這些動作沒有人教,但人會在一定時候自動自發地去做,這些動作為我們人體防護和戰勝疾病起到了巨大的作用。那麼什麼叫「天」呢?其實我們的身體就是我們的天,我們的生命就是我們的天。就拿人心情緊張時搓手心這個動作來說,就是人在下意識地刺激心包經,導致手心冒汗,但我們不會去拍打心臟,那樣就傷害了身體。人只有在喜悅的時候,才會摀住心臟這個地方,不使心氣過於外洩。這些有趣的現象其實在間接地告訴我們很多養生的道理,我們不要忽略了人體本身的這些下意識的動作,每一個動作都有意義。

本節的最後還有一點要說:凡是手臂上的經脈都是走肩膀的,所以我們經常按摩手臂就可以緩解肩背的疼痛和頸椎的疼痛。

正文 第二節 兩手

手心與五指經脈

◆手心

說到手心,我們先要瞭解一下中國傳統文化中的陰和陽。

中國傳統文化把人的前面當做陰,後面當做陽,這種定義的緣由是自然界中的動物基本上都是趴著的,朝太陽的背部就為陽,朝地的腹部就為陰。人雖然直立起來了,但是前陰後陽的屬性並未改變。所以人的手心這面是為陰。

有人手心老出汗,覺得這樣與人握手不禮貌,特別影響社交,就通過西醫的手術把腋下的神經挑斷了,手心也不出汗了。但這樣做非常危險,等於把人的正常經脈給毀了,把自己弄殘廢了,人的排泄渠道沒了,很多病都會憋在體內。這時你再回過頭去看中醫,一點用都沒有了,因為經脈已經毀了,無可救藥。奉勸這樣的人,沒事別跟天鬥,人的身體就是我們的老天,毀了天就是毀了自己。

◆大指

大指走的是肺經。大指麻木跟肺經有關。

大指上的魚際穴如果紅的話,就是肺熱;如果魚際穴有青筋的話,就是肺寒;如果大指裡面有紋路且發青的話,也代表肺寒,而且這種肺寒還會繼續導致胃寒。

◆食指

食指走的是大腸經。《左傳》裡曾經記載,有的人具有預感,只要食指一抖動,就覺得能吃到好東西。中醫認為,人本能的快樂實際上是來自於大腸,而大腸經走到食指,這也是食指名字的由來。

◆中指

中指走的是心包經,上一章講手臂時已經講過,不再贅述。訂婚戒指一般都戴在中指上,意味著人已動心,收斂慾念。心包經主喜樂,所以也主慾念。

◆無名指

人的第四指叫做無名指,一般結婚戒指都戴在這個手指上。戴在這個手指上,恐怕是描述婚姻就像人體三焦一樣不可描述吧!婚姻就像三經經所涵蓋的那樣,五臟六腑俱全,甜酸苦辣都有,說不清,道不明。

該指為什麼無名呢?因為它所循行的經脈是三焦經,三焦經在中醫裡是一個很特殊的經脈,三焦經又稱為孤府。

為什麼叫做孤府呢?因為三焦經不可名狀,它沒有具體的形狀樣子,也不好去描述它。在人體的腔子裡面有心肝脾肺腎,但這些五臟六腑不是飄浮在腔子中,它們都被一些經脈或者經筋聯綴著,都有繫掛,這個繫掛就像一個巨大的網膜一樣。而這個繫掛就是三焦。

《黃帝內經》裡說,三焦為水道出焉,意思是它就像一個水道一樣。對於人體來說,三焦必須要非常通暢才可以。打個比方,中國是一個農業文明古國,人們很早就懂得只有保證水道的通暢,田地才有收穫,國力才會昌盛,所以大禹因治水而得天下百姓的尊崇。同樣,對於人體而言也是,人體裡面的三焦就好像國家治水一樣,一定要保證水道的通暢,我們的身體才會健康。所以三焦雖然稱為孤府不可名狀,但是它是我們人體內一個重要的臟腑。

◆小指

小指走的是小腸經和心經。從心臟病的角度來講,如果中指麻木就是心臟病的輕症,如果小指麻木就是心臟病的重症。

中醫把脈的時候,大夫常會用手從患者的手臂上看似不經意地一掠,這其實就是通過感受患者心經溫度的高低來發現病症。比如小指的內外緣如果特別涼的話,就屬於心經不通暢的一個象。

手指的鍛煉方法

◆握固法

本書第二章講腦部的時候提過,腦的鍛煉要靠活動手指。現代西方社會通過給老年人做測試發現,70歲以上的老年人握力越大,他的壽命就越長。

中醫理論認為,人手的握力與肝經有重要關係。

「子」字甲骨文

先講一個有趣的現象。天下的人無論富貴貧賤,出生和死去的時候都有一個共同的象,就是都是攥著拳頭來的,撒開手去的。

「丑」字甲骨文

十二地支我們大家都知道,「子丑寅卯……」,這裡有一個前後順序。「子」字是小孩子剛出生時的大頭形象,上面是一個大腦袋,底下是一個小身體。小孩子出生後,人們觀察到小孩子出生時手的一個共同的象,就是都是把大手指攥在四指裡,這就是「丑」字的古代象形。道教裡管把大拇指攥在四指當中的握法叫做握固法。

那麼為什麼小孩子一出生都這樣握拳呢?《黃帝內經》裡五臟與五神的對應關係中,肝所對應的神明是魂。中醫認為,肝氣特別足的話,人的魂就特別足。就好比油燈一樣,假如油特別足,光亮就會特別亮,這個光亮就是神明。小孩子剛出生的時候頭頂的囟(xin)門未合,而囟門被認為是魂出入之所,所以小孩子出生時的握固法就是在固住魂。道家認為,無名指的指根處為肝的風竅,所以握固法為大拇指掐在無名指的指根處,小孩子剛出生時這麼握得非常緊,這是因為人出生時肝氣特別足,同時要固住魂魄。

人死的時候也有一個共同的象,就是撒手而去。這個像暗示給我們一個重要道理,人在死亡的瞬間,肝魂散掉了,兩隻手再也固不住了,一撒手,握力和肝氣都隨魂而去了。

這麼說來,人的出生和人的死亡都和肝氣的生發之機有著很大的關係。肝在中醫裡面屬於厥陰之性,有生發的能力和條達之性,同時這個生發也一定要能夠收斂得住。所以中醫在描述肝的木性的時候,取「曲直」兩個字,「曲」就是它的收斂性,「直」就是它的條達性。所以中國傳統文化看待事物的方法是很辨證的。

瞭解了這些知識,我們在日常生活中就可以有的放矢,就是如果我們要想長壽,應該經常鍛煉手的握力。

◆揉核桃法

日常生活中我們沒事時要多活動手指。過去老人們有個很好的鍛煉方法——揉核桃,就是把兩個核桃放在手心裡,揉來揉去的,這種方法可以很好地活動到每根手指,而且核桃在手心當中正好形成了一個太極之象,所以也叫做太極球。

◆十指相敲法

十指相敲法是種很好的鍛煉方法,就是讓我們雙手的十指相對,互相敲擊。這種方法很鍛煉手指上的井穴,既鍛煉了手的靈活性,也練了肝氣,對我們大腦的養生也十分有好處。手腳冰涼的女孩兒一定要經常十指相敲,這樣,血脈可以通到四肢末梢。

正文 第三節 兩腋與兩脅

兩腋

兩腋主要走四條經脈:肺經、心包經、膽經和心經。

肺經出了毛病,比如肺氣被壅滯的話,會出現煩心胸滿的現象,這屬於陽邪,就是上壅而不降的象。

心包經位於下腋三寸處,如果這裡出現腋窩腫脹就是心包經出了問題。

腋下還走膽經,膽經出現毛病以後,有的人會出現嚴重心臟病的感覺,叫心脅痛不能轉側,就是連睡覺轉個身都很難做到。這種病一般還伴有口苦,且喜歡長吁短歎。如果腋下長了一堆東西,也是膽經被郁、生發不起來的象。

心經會造成整個手臂的麻痺,手臂冰涼,活動不便,同時感覺咽喉特別乾燥,想喝水。

兩脅

兩脅的後邊主要走的是心包經。心包經的病症會造成脅痛,要緩解這種疼痛可以扎外關上一寸的支溝穴,故名脅痛覓支溝。

膽經也走兩脅。如果兩脅疼痛,同時伴有口苦和歎息情況,就是膽經的問題。

肝經走兩脅。凡是人的氣機被壓抑,就可能造成兩腋、兩脅的腫脹或者是不舒暢。

人一生氣,往往先是兩肋骨叉脹痛,然後兩腋開始感覺不舒服,出現胸滿等症狀,尤其是生大氣的情況,人馬上就會吃不下飯,然後心口被憋,再然後發生嘔吐或者是拉稀。這是因為人的氣全調在上頭了,火就沒法在底下幫助人消化吸收食物,導致腹瀉。

少生氣是避免兩腋兩脅得病的最好方法

無論是兩腋還是兩脅,發生病症大多與肝膽最有關係。

現實生活中,要避免兩腋兩脅的疾病,我們需要做的就是少生氣。人完全不生氣是不可能的,但是不要生閒氣,即使生氣也要生出道理來。最好沒事多讀書,或者通過其他方式來淨化自己的心靈,放平心態,身體的諸多疾病都可有所改善。

拍膽經一定不要忘了拍兩脅

現在坊間流傳拍膽經,一般就是拍大腿的兩側,從兩股沿褲線一路拍打下來。其實,膽經是人體側面從頭到腳的一條經脈,而中醫認為,膽又主生發,「凡十一髒取決於膽」,膽氣一生發,全身皆生發。但拍膽經時一定不能忘了拍兩脅。在拍兩脅前,先捏揉兩腋下的肌肉群或筋,會很疼,但把這裡鬆開了,人的胸、背、胃都會舒服,然後抬高兩臂活動一下,這個地方是個健身的關鍵,很少有人能注意到。

正文 第四節 兩肩

缺盆的經脈循行

兩肩裡有一個非常重要的穴位——缺盆。人吸氣時兩肩的鎖骨處會形成一個窩,這個窩的中間就是缺盆穴。我們常會看到很多美女影星的照片,她們在鎖骨的缺盆穴處形成一個所謂的「美人骨頭」,非常好看,其實這種「美人骨頭」就是靠吸氣來完成的。我們如果知道了這個竅門,也能照出「美人骨頭」。

缺盆穴示意圖

《黃帝內經》裡有「五臟六腑,心為之主」的說法,就是五臟六腑是由心來統攝的,心為君主。而心又靠什麼來統攝五臟六腑呢?——「缺盆為之道」,就是缺盆是心統攝五臟六腑的通路。所以即使心這個君主能發佈政令,假如通路受阻,也無法管好五臟六腑這些百姓。那麼我們人體就必須要保證缺盆這條道路的通暢。凡是走肩膀的經脈,全部都走缺盆,所以缺盆的重要性不言而喻。

胃經從喉嚨入缺盆,然後直著下去。小腸經出肩胛,入缺盆絡心,絡到心臟上,這也是心與小腸相表裡的一個證據,因為經脈相通。膽經至肩上,入缺盆,然後下頸又合缺盆,所以膽經的出入都與缺盆相關。膀胱經、三焦經也走缺盆。可以看到,我們人體的很多經脈都是通過缺盆這條通路分佈到人體的各部分去的。

肩背痛

小腸經的病會導致「肩似拔,臑似折」,意思就是兩隻胳膊就跟折了一樣,疼痛且無力。

肺經的病會引起肩背痛,並且體感寒。人如果精氣特別虛弱,虛火上升,就會使得整個背部的經脈不通暢。中醫裡面有句話,「不通則痛」,凡是經脈不通的地方,肯定會有痛感,而氣結住以後,就會形成寒氣。

三焦經的不通暢會導致人心情壓抑。由於三焦經走上肩,所以肩部也會有痛感,同時還會造成無名指的麻木。

膀胱經不通也會造成肩背痛。膀胱經的不通是現代人的多發病,它使人情志不舒。性壓抑就是一種情志不舒,得這病的婦女通常出現肩膀疼痛,甚者還會造成頭疼。一方面是這些女性平時鍛煉少,特別是背部的運動太少;二是缺乏適當的房事或房事不暢,女性得不到應有的性滿足導致心情不暢,背部的膀胱經也得不到鍛煉,這樣的女性既肩膀疼,又愛嘮叨。做丈夫的發現了這個問題就要多反省自己,滿足妻子的需求,並常帶妻子登山鍛煉,這樣就能讓膀胱經通暢,病痛自然會消除。

肩部的保健與注意事項

◆按摩缺盆

中醫專業人士對缺盆這裡採用外翻的方法進行保健治療,但這對普通老百姓來說,難度過大。我教一個簡單可行的方法:我們把手心的勞宮穴貼在缺盆處,輕輕地蠕動,慢慢地提捏,提捏的勁道採取「落雁勁」,就好像是大雁落沙灘那樣,看似輕柔,但內帶勁力。我們沒事的時候可以多做這個動作,鬆開了缺盆,肩膀疼痛就會緩解很多。

◆點肩井穴三至五分鐘

肩井在人體膽經上,是非常重要的強身穴。點按它對人體非常有益。如果感冒背痛,就抓揉提拿肩井穴三次,然後拍拍全身,會很有效。

◆開膏肓

膏肓穴是人體最不容易活動到的地方,而且不能用針刺,所以古代很多的鍛煉方法都在練這些輕易打不開的穴位。比如武林秘籍《易筋經》裡的「倒拽九牛尾」這個動作就是開膏肓的。在現實生活中,有一個動作可以開膏肓。兩手像抱椅背那樣先前撐,然後再拚命地向後擠壓脊柱,反覆做幾遍。人就會週身清爽,病痛就會明顯減輕。

◆深呼吸

當人深吸氣的時候,就會引起缺盆這裡的蠕動,所以緩慢的深呼吸也是一種很簡單的肩部保健法。

◆有意識地放鬆

我們平時肩膀這裡經常愛不自覺地緊鎖著,要時常提醒自己注意放鬆,特別是睡覺的時候,有意識地去放鬆肩部,這對治療失眠也很有好處。

◆睡眠護住肩膀

我們晚上睡覺的時候,一定要蓋住肩膀。很多年輕的媽媽為了照顧孩子,跟孩子一起睡,蓋一床被子,這就容易出現一個問題,就是因為孩子身體小,一床被子往往蓋不住孩子的肩膀,導致孩子的缺盆處受風,民間俗稱「賊風」入體,引起肩背痛。所以做家長的要注意這個問題。

正文 第六章 胸腔 第一節 腠理

何為腠理

中醫對「腠」的定義為「氣之所輻輳(cou)謂之腠」。腠為陽,指孔穴,就是肌肉內鬆開的地方。我們吃豬肉時會發現,皮和肉之間有一層筋膜,該筋膜就是腠。

「理」為「血氣之所循也」,理為陰,指血肉。肌膚的彈性與陽氣有關,陽氣足,肌膚的彈性就好。腠理是外邪入侵人體的門戶。因此,保護好腠理至關重要。

腠理常見病

◆汗症

腠理中最常見的病證是汗症。「汗為心液」,這點我們上一章講過。中醫裡有句話,「奪血者無汗」,意思是如果一個人失血過多,此人則無汗。還有句話,「奪汗者無血」,意思是人要是出汗過多,則會出現血枯之象。

汗症分為多種,以盜汗為例,就分為陰虛盜汗和陽虛盜汗。下面對一些常見汗症一一闡述。

(1)盜汗

盜汗指人在睡眠中的不正常出汗。

人在吃了很熱的東西時出汗或者鍛煉時出汗是一種正常的生理現象。但當夜深人靜,人進入睡眠狀態後不由自主地出汗就不正常了。打個比喻,好像有一個賊偷走了汗液一樣,故稱之為盜汗。入夜,人的元氣本應下藏,但當陰血不足時,就沒有力量收斂元氣,導致出現盜汗的問題。

陰虛盜汗是由於陰虛火旺造成的,與過度喝冷飲有關。對於此種疾病,應以養血為主,可用當歸六黃湯之類的中藥醫治。

得陽虛盜汗的人日常比較倦怠無神,愛喝熱水,屬於「陰盛格陽」,意思就是陰氣太盛,把陽氣格在外面進不去,陽浮於外造成出汗。對此病證可採用扶陽法,通過扶助陽氣,使得陽氣能夠內斂,解決盜汗問題。《傷寒論》中提到的白通湯可醫治此病。

(2)自汗

除了盜汗,在日常生活中還有一種很常見的汗症是自汗。自汗指沒有做任何活動,但是身體總是不停地出汗。

太陽表虛,皮表固攝不住汗液可導致自汗。對此證,可採用桂枝湯醫治。

胃火太盛也會造成出汗,這是由於胃氣胃火過盛後,大腸火的津的功能會過度,使人二便不通,導致大汗淋漓。患者因胃氣上飄,常伴有口臭、喘氣粗等症狀,可用人參白虎湯調製。

「汗出如珠,如油如雨」是汗症中的重病,近於絕症,很難救治,醫治前往往要求病人家屬寫保證書,才能用藥。

頭與頸部總出汗也是病,是陽虛造成的,醫治時以扶陽為主。但家長對於小孩剛睡著時出汗不必過分緊張,因為小孩表虛,往往剛入睡時出現頭上甚至全身出汗的情況,入夜十一點後,陽氣生發起來,汗就會逐漸消退,只要後半夜孩子不出汗,就不算病,是生理發育的一個正常過程。

有的人一喝酒吃肉立刻就會出汗,這是什麼原因呢?這種人屬於胃熱且精不深藏,就是腎精的收斂功能不夠強,神明無法內斂,氣易往外散。這種情況並不需要醫治,不算什麼病症,但這種人的一個特點是好吃喝,情緒易激動,古代說此類人「主潦倒一生」,不無道理。

(3)「汗下吐」三法

中醫治療常採用「汗下吐」三法,即汗法、下法和吐法。

汗法就是通過出汗、發汗的方式把體內的寒邪攻出去。例如我們感冒初起時,人的整個表陽被憋,可通過服用麻黃湯來發汗,以便把寒邪攻出。

下法就是通過讓病人瀉的方法來治癒疾病。

吐法是通過讓患者嘔吐的方法來治癒疾病。例如有些人因濕氣太重而出現頭痛,且氣往上壅,噁心難受,可採用吐法來把無法消化的食物嘔吐出來,達到治病的目的。

需要強調的是,在使用汗法的時候要注意以下三點:

第一,《傷寒論》中特別指出,咽喉乾燥的人不能使用汗法。因為三陰經走咽喉,咽喉乾燥說明人體內的真精不足,這時使用汗法會傷害身體。

第二,淋家不可發汗。「淋家」指小便出現問題的人,如小便如膏狀、反覆上廁所但每次又尿得特別少的人。這是肺虛的病。這種患者陽氣收斂不住,一旦發汗,就有可能會便血、尿血,所以不能使用汗法。

第三,亡血家不可發汗。「亡血家」指失了血的人。前文提到,血汗同源,汗為心液,如果一個人已經失血,再對他使用汗法,就等於繼續奪他的血,一旦發汗,會出現寒慄、搖動、渾身打冷戰的症狀。所以要避免對亡血家使用汗法,否則會造成更大的身體傷害。

(4)出汗與四季養生

出汗對人體來說是件極其重要的事情。中醫養生自古就不主張在體育鍛煉時出過多的汗,而且在什麼季節、以什麼方式出汗都有理論闡述。

春天的時候,人冬天儲藏的腎精開始慢慢地宣發,讓自己疏洩一下即可,要「廣步於庭」,即養生需要慢慢地生發起來,不能太過迅速,不可出大汗。

夏天是人生長過分發散的時機,天氣炎熱,陽氣浮越在外,所以一定要出汗。在夏季出汗也是人的一種自保。

夏天時我們人體需要打開毛孔、好好宣洩,就好像麥子抽穗一樣,麥穗打開之後,垃圾才能夠代謝掉,這樣等到秋天收穫的時候,營養物質才能夠收進來,才能貼秋膘,到了冬天也就有東西可藏。夏天沒有讓肌膚腠理充分開洩或者開洩不夠,垃圾就會把肌膚腠理堵住,即使想貼秋膘,營養物質也進不來,等到冬天想藏精華的時候,這個「倉庫」是空的,就沒有東西可藏。夏天如果不能很好地出汗,生長之機不能養好,就有可能導致秋天肅降之時出現咳嗽等一系列的病症。

現在,我們長期使用空調,這是一個很大的問題。我們談到呼吸時,往往只在意口鼻呼吸,而忽略了肌膚腠理這個人體最大的呼吸系統。夏天不出汗,整個肌膚腠理都得不到宣洩,使身體的疏洩功能受到創傷,引發疾病。

冬至是一個很重要的節氣,此時相當於十二時辰中的子時,一陽初生。人體的腠理在夏天沒有開洩好,秋天不能補進東西,體內的精就會不足,在冬至萬事萬物需要生發之時,體內無精生發,故此時得重病的人多,民間有「冬至前後死人多」的說法。這種認識也是中醫的一個獨特見解,中醫認為疾病都不能只看當下的問題,要溯源。

這裡又一次涉及人該怎麼補、如何補的問題。現在很多人總覺得自己虛,一有病就想補,懂得了四季養生的道理後,我們就會知道,治任何病都應該先洩後補。「洩」不是開洩,而是「通」的意思,經脈沒有通暢,吃任何東西都補不進去。所以我們不要整天想著吃魚翅、燕窩去補,還不如先出去跑10圈,讓氣血都流動起來,我們的經脈通暢了,回來吃窩窩頭都補。這才是正確的「補」的原則。

◆皮膚病

(1)皮膚瘙癢與瘡瘍

諸痛癢瘡皆屬於心

《黃帝內經?素問》「至真要大論篇」裡有「諸痛癢瘡,皆屬於心」,意思是說痛、癢、瘡都跟心有著十分密切的關係。

「痛」字從病字旁。病字旁在古代指「床」的意思,我們把病字旁逆時針旋轉90度就可以看出「床」的樣子()。凡是人所得的病大多都是「床」部。那麼為什麼不寫成「藥」字旁或「草」字旁呢?道理是人生病之後要做的第一件事就是上床去躺著、歇著。人的直立會帶來很多問題,人類的大部分疾病都跟直立有關。所以,我們聰明的老祖宗就通過這個「病」字旁告訴我們,人要有了病就別站著了,趕緊上床躺著,好好休息。「痛」字的中間是一個「甬」字,甬是道路的意思,所以「痛」是道路不通的意思。

癢、痛是兩種完全不同的感覺。痛對於人感覺較強烈,而癢的感覺往往很細微;但是疼痛不見得把人疼死,可癢卻極其難以忍受。這是因為皮膚病都跟心肺有關,它直接作用於心,而心是很敏感脆弱的。

對於皮膚瘙癢,要把瘡和癢分開理解。瘡和癢不同,凡是紅腫的、能夠長出來的東西都為瘡,屬於實證、陽證,陽證表現為疼;凡是憋在裡面長不出來,使人癢得難受的東西就是癢,是陰證,陰證表現為癢,需要不斷通過按、摁、撓來緩解。正所謂「陽證之初起必疼,陰證之初起必癢」。

如何避免長瘡瘍?

談到如何避免長瘡瘍,首先要瞭解人為什麼會長瘡瘍?《黃帝內經》認為,人長瘡瘍的原因是「汗出見濕」或者「勞汗當風」,就是身體出了汗,而沒有及時擦乾,被風吹著了,剛打開的毛孔一瞬間又閉合了,體內的垃圾無法正常排泄出來,憋在肌膚腠理之中,生出痤瘡。人的臉部和後背為陽,都容易出汗,而這兩處屬陽的地方又很怕寒風,一旦招風就會長痘和瘡瘍。所以,出現瘡瘍大多是濕氣被郁滯的一個象。

另外,瘡瘍跟飲食也有密切關係。中醫認為「魚生火,肉生痰」,《黃帝內經》更是認為「高粱之變足生大丁」,意思是如果人經常吃大魚大肉,體內的邪氣不容易疏洩出來,產生內熱,身上就愛長瘡瘍。所以,我們對大魚大肉類的食物要有節制,否則臉部、背部、臀部,身體下皮比較厚密的地方都容易長瘡瘍。

避免長瘡瘍主要注意兩點:

第一,合理地使用空調。我們把空調的溫度調到27、28度即可,不要過冷。現在很多寫字樓都使用中央空調,辦公室也沒有開窗的習慣,這對人體健康來說極其不利。從養生學的角度出發,一定要讓空氣流通起來,人要多跟自然接觸。

第二,飲食要保持清淡。我們要做到美味佳餚不可多食,過則傷身。很多人常問我該吃什麼,以我個人觀點來說,吃什麼不重要,關鍵是怎麼吃。一是要盡量變換著花樣吃,特別是多吃些五穀雜糧;二是要吃應季食品;三是飲食適量,不能因為喜愛某些食物就毫無節制地暴飲暴食,這也不符合儒家的中庸思想,凡事不能過於偏頗。

(2)斑疹

斑疹是因免疫力低下而得的病。生活中的一些陋習,如長時間地焦慮、常處於空調房中、暴飲暴食、過食冷飲等,都會對脾胃克伐過度,造成胃寒,並最終引發斑疹。

人得病的原因涉及諸多方面,皮膚病尤其如此,臨床上對皮膚病的判斷和診治都有很大難度。中國有句古話,「名醫不治喘,名醫不治癬」,也是這個道理。

就斑疹來說,分為外感類斑疹和內傷類斑疹兩種:

外感類斑疹

手掌各部分與五臟對應關係示意圖

外感類斑疹的病因大多為邪氣浮於中焦、脾胃,而陽明胃主血,太陰脾主肌肉,脾胃有病則血肉得不到濡養,所以會在皮膚上有所反應。

浮於中焦的邪氣會反映在皮膚上的這種內在聯繫,正是中醫的一種獨特見解,這種內外相表裡的說法在中醫裡比比皆是,也是中西醫對人體、對疾病認識的很大的不同之處。中醫認為可以通過觀察手指來看五臟的健康與否,這在西醫中就完全不可理解。

中醫和西醫對五臟六腑的定義並不相同。西醫裡的肺僅僅指肺葉,而中醫則認為肺主皮毛,只要是皮毛的問題就可能跟肺有關,人體無處不存在著皮毛,就無處不存在著肺;中醫還認為脾主肌肉;心主血脈,如果身體末梢的血不足,病因很可能是心出現了問題;腎主骨頭;肝主手的靈活性,手的伸直與握力、經筋的柔軟性與彈性,也都跟肝有關。所以,通過瞭解手的各個方面的情況就可以看出五臟的健康與否。

當皮膚出現問題時,首先要考慮肺、胃和脾的問題。如果邪氣鬱滯,輕則出現疹子或者癢的病症,重則出現如桃花狀或紫雲狀大小不等的斑片。

得外感類斑疹的人一定會出現口臭、氣粗、口氣重,身體發熱、疼痛,兩便(大小便)不利,喜喝冷飲這些症狀。對此病,我們要按照實證的方法去醫治,主要採用桂枝湯、升麻葛根湯。

內傷類斑疹

一般來說,內傷類斑疹比較難治,往往久治不愈的皮膚病大多都屬於內傷類的斑疹。造成這種斑疹的主要因素有以下幾點:

第一,暴飲暴食和長期使用空調是導致內傷類斑疹最關鍵的罪魁禍首。需要特別指出的是,暴飲暴食中的「飲」指經常喝酒和喝飲料,尤其是總喝冷飲的行為。因為寒邪是逐漸往下行的,過量地飲用冷飲會傷害到肺,肺氣受損則傷到脾胃,脾胃的受損又會傷到肉。因此,冷飲對脾胃的消伐過度會導致內傷類皮膚病。

知道了過食冷飲會對人體造成傷害的道理,我們就要學會克制,尤其是做家長的,要限制孩子飲用冷飲。孩子的脾胃虛而且饞,天性喜歡嘗百味,但他們還小不懂事,做家長的不能眼睜睜地看著冷飲把孩子的肺、脾胃、大小腸都徹徹底底地毀了,縱容和嬌慣只會傷害孩子。

第二,縱慾過度是導致內傷類斑疹的另一個因素。如果年輕時慾望氾濫、縱慾過度,就會損傷真陽元氣,對身體造成很大的損傷。

傳統文化認為「欲不可早」,不鼓勵過早地發生性行為。中國古代對年輕人施行的性教育是跟禮儀約束聯繫在一起的。第一章講頭髮的時候我們說過,要對年輕男性行冠禮,通過束縛頭發來表示你雖已長大成人,但要對自己和社會負責任,不能任由本能支配,既然叫弱冠就是身體還弱,不可過早有性行為。

古代人甚至不鼓勵年輕人多吃肉,因為肉是補精血的,多吃肉會引發性慾。孔孟都曾談到,70而衣帛食肉。就是70歲時,身體已經衰老,對什麼都不感到迷惑了,這時談不上什麼約束了,可以盡情享用肉食。

第三,焦躁、多慮也會引發內傷類斑疹。人一旦焦慮,人體的氣機就會受阻,而肺主一身之氣,同時肺也主皮毛,所以肺氣如果郁滯,就會造成一些很嚴重的皮膚病。

第四,亂吃藥也會導致內傷類斑疹。我們常會在報紙上看到大量治皮膚病的廣告,這間接反映了現在得皮膚病的患者很多的現象。

治病時服錯藥,往往會使皮膚病的症狀加重。例如,有些過度滋陰的藥會徹底地消伐元陽。因此,服藥一定要準確。服藥不准,不如不服。當年孔聖人就不敢亂服藥,一次,孔子生病了,子路拿著藥來看他,孔子說:「丘未達也,不敢嘗。」意思就是,我還沒有通達到可以隨便亂吃藥的地步。

我們要學會聆聽聖人的教誨和提示,指導我們健康地生活。就現在的醫療體系來講,老百姓是弱勢群體,更加需要得到專家的指導才可以服藥。

(3)青春痘

長青春痘的成因跟前面所講的一些皮膚病有相似之處。

第一,過食冷飲、暴飲暴食的生活習慣容易長青春痘。如前所述,過食冷飲會傷肺,繼而傷胃,最終由胃寒而引起青春痘。

第二,鬱悶也會使處於青春期的孩子長出成片的青春痘。青春痘是青春期的一個特產,也源於青春的煩惱。

青春期正值孩子們的身體、智力快速發育之時,靈與肉的激烈搏鬥和機體調節的能力不足使身體的氣機不夠和諧,容易產生鬱悶,而鬱悶造成胃寒。青少年時期一方面是人生長過程的黃金期,但同時這段時期人的性情不穩,躁動不安,各方面都不夠成熟,所以對此時期的孩子進行正確引導非常重要。古語有「天地君親師」,我們人通過學習而成長,首先要向天地自然去學,然後向君子、親人去學,還要向老師去學。老師的引導非常重要。

青春痘都長在臉部和額頭,這些地方都屬於胃經,所以我們說青春痘全部都長在胃經上,循胃經的線路在臉部生長。此時孩子的身體比較強壯,機體會想方設法把寒邪趕出,所以胃火升騰上來就會在臉部形成青春痘。因此,避免胃寒也就是避免得青春痘的一個訣竅。

第三,陽氣足也是導致青春痘的一個原因。青春痘一般都是長在青春期的,此時孩子們的陽氣很足。據此我們也可以判定:同樣鬱悶、同樣喝冷飲的孩子,一個長青春痘,一個不長青春痘,那肯定是長青春痘的孩子身體的能量相對強一些,因為他的身體能夠攻出寒邪和陽明燥火來幫助去胃寒。

青春痘外紅內白,又稱「粉刺」,就是熱包寒的象。所以,要想徹底治癒青春痘,就該用助胃火的藥,破除胃寒後,痘痘就消失了。用陰寒性的藥也可以治療青春痘,這是因為陰寒性的藥徹底地壓制了胃火,但同時又使得人無勁破除胃寒,這樣做的話,一是會導致胃寒加重,二是容易反覆,因為人只要有勁,就會生起胃火去破胃寒,所以青春痘又起來了。

(4)銀屑病

銀屑病在當今的醫治難度不亞於癌症,也稱為「二號癌症」,它屬於牛皮癬類的病。得銀屑病的一個主要原因是元氣虛弱。它關係到肺脾腎三條陰經,元氣虛弱不能主皮毛,肺虛也不可以主皮毛,滋潤不到皮毛,所以會得銀屑病。

醫家古訓有「名醫不治癬」,因為像牛皮癬這類病很難判斷病因,所以難以治療。現在治療牛皮癬的方法大都是用藥消除症狀,即採用使勁往裡憋的方法,對此我有不同的看法。

舉個真實的例子:以前有個女孩來找我治療臉上的青春痘,治好之後告訴我說她身上還有牛皮癬,跑遍全國各地治了六年都沒治好,希望我幫幫她。當我第一次看見她渾身的牛皮癬時嚇了一跳,全是大金錢斑,很恐怖。女孩長得非常漂亮,我很有壓力,便推薦到一些老醫生處,可誰都不接。我猶豫再三決定按照《黃帝內經》之理和《傷寒論》的用藥方法,嘗試著治療。

我跟她說,我要使用宣法,初始治療時牛皮癬會先變大變薄,你心理上要能承受。女孩特別聽話,全身心地配合。我採用一邊讓她吃中藥,一邊用所食中藥的藥渣在體表擦洗的方法治療,金錢斑果然一直在變大、變薄。這期間,有很多好現象出現。比如她以前從來不敢自己一個人睡覺,因為腎主恐,先前她的病就跟腎氣大傷有關。在服藥過程中,她逐漸敢自己睡了,這其實是腎氣慢慢起來的象。

隨著治療,那些癬拚命地外發,等到最後越來越薄。就這樣,整整吃了80服藥,歷時三個月。一天,女孩的全家突然找上門來,我很吃驚,以為出了什麼問題,其實是一家人上門感謝來了,女孩的牛皮癬全部消退,身上光潔如玉。

這件事對我的觸動很大,讓我對傳統醫典和傷寒方有了信心和新的感悟:治療癬採用往裡使勁憋的方法不對,表面或許暫時好了,但病入五臟,只要身體一強,病就會往外拱,皮膚病反覆發作的原因也在於此。採用宣法,讓病徹底發出來了就根治了。

(5)帶狀皰疹

有的人會在春天或者季節轉換的時候得一種皮膚病——帶狀皰疹。民間把帶狀皰疹稱為「纏腰龍」,因為這種病常會沿著腰部走一圈,也有的長在頭部,症狀都是非常疼。

帶狀皰疹屬於寒濕邪氣被真陽驅趕外泛於皮膚的表現,也是一種人的自保反應。這種病是經脈不通、但是元氣尚足的象。真陽元氣驅趕寒邪的過程,會讓患者有種劇烈的疼痛感。如果僅有神經痛而無皰疹,屬於真陽無力將寒濕驅趕至皮外的表現;出現紅疹或水泡的,屬於真陽可將寒濕邪氣驅趕於皮表的表現。一般患者於皰疹發生前數天會有輕度發熱、疲乏等症狀,這是真陽發動的表現。

無皰疹的可以服用白通湯使寒濕邪氣加速表出,由「干性」快速轉變為「濕性」,或在體內通過其他形式排出。出現紅疹或水泡的,應該服用三五劑麻黃附子細辛湯,以助真陽一臂之力。此時,如果服用疏風解表、清熱燥濕的藥物,就會使得寒濕邪氣斂回體內,由「濕性」轉為「干性」,患者將會痛苦不堪,病情加重或轉變為其他陰盛陽虛的病症。

對於帶狀皰疹這種病,我們明白了其中的道理之後,就可通過注意飲食結構,保持飲食清淡,並控制情緒等方式加以注意。

(6)水腫病

日常生活中很多老年人出現水腫,當身體上的肉摁下去的時候,肌膚不能彈起來,出現一個坑。這是陽氣虛造成的,皮下的氣彈不起來,化解不了水濕,形成水腫。中醫有句話,「氣為血之帥」,要想讓血動起來,一定先要讓氣動起來,使氣帶動血運行。氣在中醫裡稱之為陽,血在中醫裡稱之為陰。上一章講過拍心包經只拍打陰經,就是因為陰經主靜,不容易動,而陽經本身就主動,所以鍛煉的時候通過拍打陰經來帶動陽經。

(7)過敏症

得過敏症的主要原因是腎精虧損,然後引起肺氣不足,肺腎兩虛,寒邪過重,就會造成過敏。現在常有患花粉性過敏症的病人,實際上,引起這種病的根本原因並不是花粉,花粉只是一個誘因,真正的原因還是肺虛和元氣虛。

脾胃虛弱不能化濕邪,肺不能主皮毛,濕氣外洩,就會引起皮膚過敏。這種病人稍做活動就會導致哮喘。

腠理養生

◆腠理的四季養生

人皮膚的開洩都有規律,早晨起來氣往上升,到日中的時候,陽氣到達最鼎盛的時刻,日落西山的時候毛孔關閉。就是說,每天有四季,一年有四季,一生有四季。

一天之中的早晨相當於一年之中的春天、人一生中的少年;然後等到中午時,相當於一年之中的夏天、人一生中的中年;傍晚是秋天,也就是人的中年之後、老年之前;人老了以後,就相當於日落西山。這裡面就蘊含著四季養生的道理,我們一定要把握住春生、夏長、秋收、冬藏這個大的養生法則。

對腠理養生來說,春天就該慢慢生發,所以此時要避免穿緊身衣,頭髮也不要束起來、扎得很緊,那樣會約束生機。就運動鍛煉方面來說,春天最好進行比較舒緩的運動,比如慢走或慢跑。

到了夏天,要充分遵循「夏長」的道理,皮膚要做到充分地開洩,要出汗。在體育鍛煉方面可以進行快跑運動。

到了秋天,人就應該開始收斂了,因為夏天開洩,通途都打開了,所以到了秋天,營養物質該收斂進來了。

等到冬天,就應該閉藏。從養生學角度來講,冬天閉藏的時候,連澡都要少洗,以避免皮膚過分地開洩。這樣才能在冬天保住一個藏的氣機而不是開洩的氣機。過去我們的生活條件不好,比如,那時冬天都去工廠的洗澡堂子洗澡,一周至多去一次,反而暗中契合了養生的道理;現在家庭條件好了,冬天我們也可以在家裡天天洗澡,皮膚毛竅天天開著,反而會對身體造成一定的損傷。以上就是按照春夏秋冬四季的養生法則去潤養肌膚腠理的門道。

◆腠理養生的日常注意事項

腠理的日常養生,我們要記住以下三點:

第一,不可以過度地生氣和焦慮。只要是生氣和焦慮,就會影響人體的氣機,從而間接影響肺氣,最後造成皮膚的緊張,出現疾病。

第二,從飲食方面來說,我們要五味吃全。中醫常說,鹹能滋骨,吃鹹味的東西對骨頭是有幫助的,但是要注意,吃鹹並不等於是去吃鹽,我們要瞭解哪些食物屬於鹹味,按照五味所對應的食物去吃(見五味所對應的食物表);酸能滋筋,酸味的東西可以去滋養筋,使得筋更柔韌、更富有彈性;辛能滋氣,辛味的、辛辣的東西能夠使氣更加地順暢;苦能滋血,苦味的東西可以使血運行得更加流暢;甘能滋肉,甜味的東西能夠對肌膚腠理起到滋養的效果,因為甘入脾(見五臟、五味、五體對應關係表)。

五味所對應的食物表

五味苦甘甜酸辛辣鹹

食物苦瓜、茶葉、杏仁、百合、白果、桃仁茄子、番茄、蘿蔔、絲瓜、洋蔥、土豆、菠菜、南瓜、芋頭、扁豆、豌豆、胡蘿蔔、白菜、芹菜、冬瓜、黃瓜、黑大豆、綠豆、赤小豆、黃豆、蠶豆番茄、馬齒莧、赤豆、橘子、橄欖、杏、枇杷、桃子、山楂、石榴、荔枝、葡萄姜、蔥、大蒜、香菜、洋蔥、芹菜、辣椒、花椒、茴香莧菜、紫菜、海帶、海參、螃蟹

五臟、五味、五體對應關係表

五臟肺肝腎心脾

五味辛辣酸鹹苦甘甜

五體皮毛筋骨脈肌肉

生活中,只要把五味吃全,不僅能夠把身體養好,健康長壽,而且會使我們的皮膚光澤而有彈性。

第三,要遵照十二時辰養生法養生。特別是注意子時、午時等這幾個重要的時辰,比如少陽生、陰氣開的時候。這就要求我們該睡的時候睡覺,該起床的時候起床,該吃飯的時候吃飯,該休息的時候休息,生活起居要有規律。

正文 第二節 乳房

女人為什麼長乳房?

◆乳房循行經脈

前面我們講過衝脈,衝脈起於會陰,然後分出一個叉沿著中線的任脈順著兩邊往上走。女人由於氣不足、血足,所以衝脈散於胸中,於是長乳房。

中醫認為,氣為血之帥,是氣帶著血往上走。從經脈上講,任脈主血,任脈通了,衝脈再一衝,就能夠使人的氣血充足。在女子的青春發育期,如果血氣充足就會開始發育乳房,並有月經來潮。

肝經也跟乳房相關。肝經跟任、督、沖三條經脈與子宮、乳腺都相通,所以肝經又主藏血。

胃經也與乳房相關。陽明胃經起於迎香穴,它從迎香穴走下來以後,正好走乳房的正中線。所以,女人生完孩子後的哺育要特別依靠胃氣的充足。當媽媽的只有能吃,才有奶水。奶水實際上是由血變現的。孩子出生以後,需要得到非常有營養並十分好消化的物質,血就是這種物質,血變現成奶水後可供於餵養孩子。

乳房的裡側走足少陰腎經,腎經主精血,所以這裡少血多氣。

乳房的外側走足太陰脾經,脾主肌肉,所以這裡多血少氣。外側還走足少陽膽經,膽經從缺盆走下腋,循胸過季脅。

乳房的外側偏上走心包經和肺經,心包經循胸出脅,下腋三寸。

◆乳房是血的儲備倉庫

女人的乳房其實就是血的儲備倉庫。

女人的一生,在很多關鍵點上都跟血有關。比如,女人每個月因為月經會失掉一部分血。既然要失血,就要保證血的含量十分充足。現在有些年輕女性月經量變小,年紀輕輕就出現了一些更年期症狀,這是胃氣不足的象,是不良生活習性所致,比如減肥無度,不好好吃飯造成的血虛等。

女性在懷孕的過程中,不可損傷的兩個最基本的東西是父精和母血。父親要看他的精子質量如何,母親要看她血含量的充足與否,如果血不足,就會對孩子的發育造成很大影響。

總之,女人長乳房就是提前做一個血的儲備倉庫,不能等到要生孩子了再做準備,那就來不及了,所以乳房是從青春期開始慢慢發育起來的。

懂得了女性長乳房的原理,也就懂得了如何才能使乳房發育好。現在市場上的豐胸產品五花八門,令人目眩,但大多都是治標而不治本,並不能從根本上解決女性乳房發育的問題。其實方法很簡單,就三條:

第一,血要足。把上邊女性長乳房的原理往回推,就知道血對於乳房發育的重要性,而血又依賴於脾胃。脾胃為人的後天之本,人體的可持續發展是由脾胃來決定的。如果脾胃的消化吸收功能強,吃了食物之後,生出的營養物質就多,血也就多。

第二,氣要足。只有氣足了,才可以帶動血的上行,所以氣對乳房的發育很重要。

第三,好好睡覺。良好的生活習慣是人體發育的保障,只有休息好,血氣才能充足,元氣才能充足,乳房才可以良性發育。

乳房疾病

◆乳腺病

乳腺疾病是現在一個嚴重困擾女性的多發病,我們常能從新聞報道中看到某某女明星死於乳腺癌。乳腺疾病的危害很大,會對女性的一生產生巨大的負面影響。

為了避免患上乳腺疾病,我們就應該徹底地明瞭致病的原因,這樣才能進行有效預防。那麼首先我們應該對乳房的經脈循行很清楚;其次,要知道哪些不健康的生活方式和不正確的生活態度會造成乳腺疾病。

乳房循行的經脈有衝脈和肝脈,裡側還有主精血的腎經,走乳中的陽明胃經,走外側的脾經、膽經,走外側偏上的心包經和肺經。所以乳房一旦得病,就可以根據這些經脈來判斷乳腺病的致病原因。

西醫認為,乳腺疾病在很大程度上跟遺傳有關。電視劇《活著真好》曾經描述過一個家庭中的母親、姨都曾得過乳腺疾患,到了女兒這一輩,老大因個性大大咧咧、凡事想得開,沒有得乳腺病,老二老三都是白領一族、精神壓力大,先後都得了乳腺癌。乳腺病與遺傳有關,同時也和心態密切相關。氣與肝經、膽經和心包經都有關聯。

生氣會對人體造成巨大傷害。對於男人,生氣直接傷的是男人的肝;對於女人,生氣就有可能傷及女性的乳腺和子宮。這與女性的性格有關。有兩種性格都不好:一種是心高氣傲型,另一種是偏執鬱悶型。心高氣傲型的人氣老調在上面,易得乳腺疾病。偏執鬱悶型的人氣老發散不出去,總往下沉,病就偏於走子宮,易得子宮肌瘤一類疾病。

另外還有哪種情況的女性容易患乳腺病呢?不結婚的或家庭生活不幸福的女性,特別是三十多歲了還沒出嫁的女性易患乳腺疾病。她們大多是婚姻方面不順暢,生氣鬱悶,心情不爽,氣血瘀滯,沒有正常的性生活。對於前者,我開一個千古妙方,兩個字——結婚。

◆乳房脹痛

乳房脹痛也是乳房疾患之一。有些人在經期前後尤其是經期前總會出現乳房脹痛、大腿根兒酸痛的問題。這都是血虛、血瘀之象。

乳房脹痛跟肝郁氣滯有關。表現在月經之前常常出現所謂的經期綜合症,如煩躁、易怒、口乾、頭疼、抑鬱、兩脅脹滿等。

治療經期綜合症可採用加味逍遙散。只要病症不重,加味逍遙散可藥到病除。但如果病人長期地生氣鬱悶、氣血淤滯,或者是胃血不足造成血的淤滯,那麼加味逍遙散就起不了太大作用了。

◆產後抑鬱症

乳房病裡還有一種是產後抑鬱症。

產後抑鬱症的主要表現是少乳和臉上長黃褐斑。少乳是由於胃血不足造成的;而黃褐斑的出現一方面跟小腸的淤積不通有關,另一方面跟心氣鬱悶有關,而產後的女人很容易偏鬱悶。

乳房保健

◆補神是避免乳房疾病的高明大法

中醫在調理方法上有一句很經典的話,「藥補不如食補,食補不如神補」。那麼女性如何補神能避免乳房疾病呢?

第一,要性格開朗。所謂的神補就是調神,關鍵點就是要「調理神明」,使五臟的神變得更好。調神就是心要粗一點,盡可能不生氣或者少生氣。我一直建議做女人性格要開朗一些,線條粗一點。我們可以發現,大大咧咧的女人是不易得乳腺疾病的;就那些心細如麥芒的女人,或愛抑鬱、又壓抑自己感情不去宣洩的女人最容易得病。

第二,培養愛好,加強修養。女人要有點事做,如果喪失了自我追求,就很容易在細微的事情上想不開,從而影響情志,傷害身心,患乳房疾病。培養個人愛好、注意加強修養的女人,既不易得病,又不給男人找麻煩,大家都過得舒心。

就拿我自己為例,應該說是個絕頂的笨女人,縫個被子都能把褥子也縫進去;但是有一個優點,就是有心靈寄托——讀書。我只要有書看就從不鬱悶發火。在我家裡,四處都擺著書,床上有書,桌上有書,甚至廁所也有書。我建議女性特別是那些專事家務的女性一定要培養一些愛好,高雅的情趣會提升人的品位,這是神補的一個重要方面。

第三,女人要有自己的生活圈子。要善於跟別人交流,同時也要有人生追求、人生目標。女性尤其如此,切不可一回到家後,就跟外界斷絕聯繫,這樣反而會造成家庭的不和諧。最常見的一種情況就是很多女性一結婚就很少和朋友來往,每天只是圍著老公轉,但老公卻不可能整天圍著老婆轉,導致這樣的女性孤獨寂寞,嘮叨、吵鬧漸多,家庭生活不和諧,自己還容易得病。

第四,女性要守婦道,要厚德載物。中國傳統文化認為,男女不僅要同心協力,還要各守其道。男子應該自強不息,像馬兒那樣奔跑,像四季更替輪迴那樣生生不息,這在《易經》裡屬於乾卦。

女人就要守婦道,要厚德載物。德性要厚一些,像大地那麼寬厚,要有承載萬物的精神。我們腳下的土地不僅能夠接受好的東西,也能容納壞的東西,它不僅能夠承載萬物,還能夠繁衍生長。作為女性,不能只承載丈夫的金錢和利益,同時也要承載他的苦難。我認為,這點在女性教育裡應該是個很重要的方面。

有位教育家曾經說:「教育了一個男人,就只是教育了一個男人;而教育了一個女人,卻是教育了一個民族。」他把女性受教育的意義提升到一個高度。

◆患有乳房疾病女性的保健方法

(1)顛覆自己,重塑生活

一旦得了乳腺病,應該怎麼辦?最先要做的就是把情志宣開。

既然我們知道了得病的原因,就該懂得原先的生活對我們不利,造成了現在的疾病,就應該規避掉其中有缺陷的那部分,先反思,後顛覆,改掉陋習,這十分重要。假如你原先是個很容易鬱悶的人,那麼現在就開始學會不去鬱悶,萬事豁達,退一步海闊天空,心結很容易便打開了。

西方醫學也承認,得癌症的人一般都有癌症性格。所謂癌症性格表現為心情長期處於鬱悶、壓抑的狀態,心境不開朗,遇事喜憂不喜樂,看暗不看明。改變長久以來養成的思維慣式確實不是件容易的事,但事在人為,有志者事竟成。

我們要做的其實很簡單,明白病因,學會規避,顛覆自己,重塑生活。

(2)患乳腺疾病者的食補

對於已經得了乳腺疾患的人來說,如何通過食補來進行調理呢?

中醫認為,患乳腺疾病的人適宜吃甘味的食物。甘不是單純甜的意思,粳米、牛肉、棗和菜類都屬於甘味的食物。甘味的東西有一個作用——甘緩急,就是甘味的食物可以把肝的筋結緩釋掉,所以得乳腺疾患的病人可以多食一些甘味的東西。

同時,這類病人還可以吃一些苦味的東西。中醫認為,苦主降,可以降心氣,吃一些苦味東西,能讓心氣往下走,避免它老調在上面。苦味的食物有麥子、面、羊肉、薤(xie)菜等。

另外,這類病人還可以吃些鹹味的食物。鹹味的東西可以軟堅,就是能夠把堅硬的東西軟化掉。鹹味的食物主要有小米、雞肉、桃子、蔥等。這裡我強調一點,一定要多喝小米粥。黃色的小米雖然顆粒小,但性溫,喝小米粥能夠暖胃,對人體非常有好處。過去女人生孩子後,媽媽送的都是小米粥或者雞湯,從五味上來講,小米、雞肉都歸味於鹹,可以軟堅散結。同時雞湯是發物,可以把身體的郁滯發掉,所以雞湯對產婦很有好處。

在果實當中,桃類也可以軟堅散結。另外,蔥的外皮稍硬,裡面中空,也有辛散的作用,它對人體氣機的通暢非常有好處。

(3)患乳腺疾病者的藥補

雖說「藥補不如食補,食補不如神補」,但既然已經得了病,還是需要服食一些藥物進行調養。前面我們說過,血不足是導致乳腺病的原因之一,那麼如何補血呢?中醫常用阿膠來補,但其實阿膠並不能直接補血,而是利用阿膠的固攝作用來聚攏血。

阿膠一定要用驢皮來煮制,而不能用馬皮。驢的特性跟馬不同,馬性為火性,主散;而驢性是水土之性,主收斂。

怎樣才算補血了呢?中醫認為,血有一種向外散佈的動能,如果人體內血散得太厲害了,就會顯出一種缺血或者貧血的象。出現這種情況可以用阿膠來收斂一下,讓血散的動能不要太過。

中醫說的補首先是要穩住,保持現狀,固攝住現存實力,而不是我們老百姓通常認為的吃各種補品。也不是吃什麼補什麼,開玩笑地說,吃了盤腰花就貼在自己的腰子上。

其實,補血最關鍵的一點還是通過吃食物來補。因為胃經主血,只要能吃,食物的精華就能變現為血。中國有句俗語:「能吃是福」,只要能好好地去吃飯,正常地消化,就是最好的補血方法。原則是先補脾胃,讓脾胃氣足了,然後消化吸收能力才能增強,整個身體也因此而強壯起來。

◆關於乳汁保健功能的趣談

我們知道,在歷朝歷代的皇帝當中,清代皇帝是平均壽命最長、活得最久的。那麼為什麼清代的皇帝壽命比較長呢?

首先,清朝皇帝都是滿族,喜歡運動,愛好鍛煉,騎馬打獵是常事。

其次,清朝的皇帝都酷愛中國傳統文化,寫詩作賦,筆走游龍。這樣的修身養性,對健康大有裨益。

再有就是他們養生有方,常用的有兩大補品:一為蟠桃酒,二為鹿茸血。

蟠桃酒不是酒,而是乳汁。清朝的各代皇帝們從小都有個奶媽子,天天吃人乳。《西遊記》裡說天上王母那裡有蟠桃,三千年一開花,三千年一結果,吃了蟠桃就長生不老、益壽延年。中醫把「人乳」叫做蟠桃酒,也暗示著人乳能使人長壽的意思。人乳是一種營養價值極高的東西,而我們前面說過,乳汁是血的變現,非常容易被人體消化和吸收。所以清代皇帝深諳此理,從小到大從未離開過蟠桃酒補身。

過去的老北京南苑一帶都是養鹿的地方,名鹿苑,就是專供清朝皇帝飲鹿茸角里的鮮血所設。

中醫認為,鹿角在春天生發,鹿角的生機旺。鹿角中生機最旺的地方是角尖,所以就在角尖的位置鑽一個洞,往洞裡滴一點酒,酒就會把鹿角中的鮮血趕出來,喝這個鹿角尖的鮮血自然最有營養、最有生機。

正文 第三節 五臟六腑之心

從本節開始,我們來瞭解一下五臟六腑。五臟六腑總共有十二個臟器:五臟是心、肝、脾、肺、腎、心包;六腑是大腸、小腸、膽、胃、膀胱、三焦。在這十二個臟器中,最關鍵一個臟器就是心。

心為君主之官

《黃帝內經》認為心為君主之官,它統攝身體的五臟六腑。假設把五臟六腑看做一個「國家」的話,那麼心就是君主、皇帝。既然有君主,自然還有太監、丫鬟、大臣、士兵等層層包圍著它、保護著它,這種層層包圍、保護使得心不受任何邪氣干擾,這就是中醫所說的「心不受邪」。一般情況下,心是不會受到任何邪氣干擾的;即使受到干擾,心也是最後一個受到傷害的。

中醫將五臟都對應比喻為一定身份的人,很有意思,瞭解了這些就知道各臟器的一些功能特點(見五臟功能對應官製表)。

五臟功能對應官職表

五臟肺肝腎心脾

官職丞相將軍大力士君主諫議之官

心臟疾病與心臟養生法

◆循行心臟的經脈有病會引發心臟疾患

中醫認為,心臟病的發作不是單純心臟的問題,與很多走心臟的經脈有關。

肺經走心臟,走在心經的前面。如果肺經有病,就會使人心煩胸滿。

胃經也走心臟。如果胃經得病,就會「心欲動」,就是總感覺心裡慌慌的。

脾經走心臟。脾經得病會引起心下急痛,就是會感覺心突突亂跳,而且心裡面急痛。脾經的病多為濕邪所致。

如果心經得病,嗓子會幹,噫干心疼,屬於心血虛,是由於心血不夠引起的。

腎經、心包經的疾病也會造成心臟病。心包經造成的心臟病是「心中憺憺(dan)大動」,就是明顯感到心撲通撲通地跳。

此外,膽經的病也會造成心臟不適,比如說心脅痛,人躺在床上只要一轉身,心臟就有刺痛感。這是膽經的生機不旺,氣化不利所造成的心臟病。

就心臟的問題來說,主要涉及兩個方面:一是心主血脈,二是心主神明。

因為心主血脈,所以血脈淤滯會造成心臟病;心又跟肺經、胃經這些經脈有關,所以哪個臟器的病都會造成心臟病。現在很多人死於心梗,死者最後的表象都是心臟停止跳動,大家通常認為是心梗發作,大面積心衰所致,其實這種大面積心衰的背後跟腎、肺、胃等都有著密切的聯繫

心之神為神明。假如某人神明錯亂了,心神就會惑亂,處於迷惑之中。例如,抑鬱病的真正根源就是胃經和腎經的病,是由於胃腎大傷而造成的心氣大傷。胃氣如果不足,心血也會不足,同時因為胃主血所生病,血的來源都是胃經,人體的營養物質也統統是從中焦脾胃來的,這叫「中焦取汁變化而赤」。所以如果心血不足,神明就迷惑,出現一種惑亂的象。

◆心臟病與十二時辰的有機聯繫

中醫養生很關注時間概念,從某種意義上說,中醫之學也可稱為時間之學,中醫的養生必須要遵循時辰養生。

我們可以通過學習十二時辰養生,來瞭解心臟病的真正病因,並作出相應的養護。

比如說早晨5點到7點是卯時,大腸經當令;上午7點到9點是辰時,胃經當令;9點到11點是巳時,脾經當令……那麼假如身邊有人心臟病發作,我們最好看一下發病的時間,通過時間就可以對應地知道該段時間所當令的經脈是什麼,就可以初步判斷有可能是哪個經脈的問題引發了心臟病。

十二時辰與當令經脈對應表

時辰時間段當令經脈時辰時間段當令經脈

子時23︰00~1︰00膽經當令午時11︰00~13︰00心經當令

丑時1︰00~3︰00肝經當令未時13︰00~15︰00小腸經當令

寅時3︰00~5︰00肺經當令申時15︰00~17︰00膀胱經當令

卯時5︰00~7︰00大腸經當令酉時17︰00~19︰00腎經當令

辰時7︰00~9︰00胃經當令戌時19︰00~21︰00心包經當令

巳時9︰00~11︰00脾經當令亥時21︰00~23︰00三焦經當令

如果心臟病發病的時間為早上,特別是該時段要是吃多了,那就有可能是因為「子盜母氣」引發的問題。「子盜母氣」的原理跟五行的相生相剋有關,我們稍後作詳細講解。

如果心臟病發病時間為下午,可能跟小腸經、膀胱經或腎經有關。

中醫認為,心與小腸相表裡,很多疾病不直接反映在心上,而是先反映在小腸上。小腸經的當令時間段為下午13點到15點,這期間如果出現胸悶、心慌、氣短等症狀,都是心臟病的前兆。如果這時人要是再生氣或者再得氣鬱之證,就很可能引發心臟病。

膀胱經的當令時間是下午15點到17點,該時間段如果陽氣不足,就會造成心腦的血往上輸布的力量不夠,有可能引發心臟病。

腎經的當令時間是晚上17點到19點,此時腎氣的衰弱會造成心梗發作。

◆元氣大傷導致的心臟病

在五臟六腑之中,心貴為君主,沒有上級管。不過君主還有個別名,叫天子,也就是上天的兒子,那就是天能管君主,如果天的氣數將盡,君主再努力也無濟於事。這就好像崇禎皇帝,恨不得把自己的口糧都給老百姓吃了,但也沒有用,天災人禍,氣數已盡,只有上吊自盡。心這個君主的天就是元氣,元氣又藏於腎,所以元氣大傷造成的心臟病,歸根到底是腎病的問題。

元氣大傷造成的心臟病主要表現為兩種:一種是心臟早搏,另一種是心臟間歇。

(1)心臟早搏

很多人都有心臟早搏的現象。從脈象上來說,早搏會出現「突、突、突」跳得特別快的現象。

早搏意味著人的元氣尚可。打個比喻,身強力壯的人因為元氣十足,所以給自行車打氣時一管子就可以打到底,這打到底就相當於人體正常的心跳。當人生病時元氣不足,就沒勁了,這時打氣就會通過加速的方式打半管氣,這個加速的方式就有點類似於心臟早搏。

腎精沒勁時,需要用加快的方式完成它一天的工作,就好像開車一樣,汽車的發動機就相當於心臟,當油跟不上的時候,車有時候會「突突」地往前跳兩下,這就是早搏,它提示我們需要加油了。

(2)心臟間歇

心臟間歇也可以用打氣來作比喻,就相當於打了一下後再打半下,然後就需要歇口氣。心臟間歇為元氣大虛的象。

從脈象的角度來說,如果心臟間歇沒有規律,那麼病人的身體狀況還可以,心臟間歇會慢慢地消失掉。最怕心臟間歇有規律,一旦有了規律,就要出大事了。我們在日常生活中要去注意這個問題。

◆避免引發心臟病的生活陋習

大吃大喝、暴飲暴食、便秘都會導致心臟病發作。

(1)大吃大喝、暴飲暴食會引發心臟病

春節期間常有老人突發心肌梗塞,這是為什麼呢?中醫裡講喜則氣緩,人一過喜,心氣就會散掉,因為喜這種情志是跟心相關的。過春節的時候,全家都會團聚,這樣的日子老人格外高興。對於上歲數的人,本來心氣就有點散,一高興再加上大吃大喝,胃氣不足,使得心氣全部跑到胃那裡幫助消化食物了,人就會出現心肌梗塞的情況。為什麼心氣會幫助胃氣呢?這其中蘊含著五行相生相剋的道理。

陰陽五行相生相剋原理認為,火生土。五臟之中,心為火,脾胃為土。火生土,就是說心(火)是胃(土)的母親,而胃就是心的兒子;五臟之中的脾與六腑之中的胃為陰陽關係。五臟為陰,五臟並不直接創造「價值」,它們就像高級官員,雖不直接創造「價值」,但是它們作用很重要,要統攝底下的六腑(百姓)。底下的六腑干了活,就要交租稅給五臟。所以,可以說五臟是收錢的部門,錢就相當於人體的精,精足了,人的身體就強壯了。國家有錢了,人民就富足強大了。

五臟之一的脾為陰,六腑之中的胃為陽,這個陽(胃)運化起來就要把所有的營養物質提供給陰。而胃氣如果不足,胃會向誰借「錢」呢?是向與自己有陰陽關係、且主收斂的老婆(脾)要呢,還是向有生育關係的母親(心)要呢?答案是很簡單的,老婆(脾)是主收斂的,是收錢的匣子,可不是摟錢的耙子,管它要自然要不到。所以當兒子(胃)的要是缺錢了,最好方法就是跟母親(心)要,一定要的到。這就叫「子盜母氣」。

故此,老人身體本來已經很虛弱了,一旦要是胃氣奪了心氣,就很有可能導致心臟病發作。這就是為什麼老人吃撐著了會引發心臟病的原因。

(2)便秘會引發心臟病

有個相聲界的名人上午死於心臟病,從瞭解到的各種情況看,死因很可能跟他曾經有便秘症相關。

為什麼這麼說呢?中醫認為,肺與大腸相表裡,就是肺氣和大腸是相互關聯的。如果病人大便乾燥,大便的時候就會憋一口氣往下使勁去排便。這時,病人肺心之氣如果很虛,大便又急著往下行,下面使勁排泄,在大便排出的一瞬間,底下一空,上面立刻就會空掉,這樣就會促使心臟病發作。

心臟病的發病與我們日常中的生活陋習有關,瞭解了這些,我們就知道了該如何去規避,如何進行心臟養生。

正文 第四節 五臟六腑之肺

肺主氣,司呼吸

肺,是人體中的一個重要器官。中醫認為,肺最關鍵的功能是主氣,司呼吸。

那麼,氣從何來?大多數人認為氣是從口鼻的呼吸之中來,但是中醫並不這樣認為,中醫認為「人受氣於谷」。這句話的意思是人體中的氣來自於食物,從中焦脾胃中來,中焦產生的精華就為氣。《黃帝內經》中說「谷入於胃,以傳於肺」,人所吃的東西的精華上輸於肺,由肺再將人體精微物質轉輸到五臟六腑、四肢百骸,這樣全身上下都有力氣。

《黃帝內經》還說「肺司呼吸」。我們現在的政府機關裡有司長這個職位,是主管某一個部門的。肺的一個功能就是主管呼吸。

呼吸是利用胸膈上下的運動來升降氣機,中醫非常強調如何調理全身氣機的問題。藥王殿裡醫聖孫思邈的像都是坐在老虎身上,手裡擒著一條龍,叫做降龍伏虎,道理何在?人體的氣機當中最難以掌控的就是主條達的肝與主肅降的肺,這一升一降之間的掌控與平衡在治療裡非常重要。如果能將肝和肺的功能調節好,使其各司其職、各盡其力,就叫降龍伏虎。對醫家來說,能否通過調整肝肺二髒來達到調理全身氣機順暢運轉的目的,也是衡量一名醫家高明與否的指標。

傳統養生學非常強調調理呼吸,從調理呼吸下手來練功夫。為什麼要調理呼吸呢?實際上是要利用胸膈的上下運動來積精累氣,達到陰陽相交的目的。

肺還有一個重要的功能叫做治節出焉,這是什麼意思呢?我們知道,有天下大亂,也有天下大治,治和亂是反義詞,治就是安定、穩定、正常的意思。節在這裡就是指節氣,比如說,有些老人在節氣轉換的時候會出現骨節疼痛,或皮膚濕疹容易長在關節處,這種疾病就和節氣有關,因為人體的氣跟季節密切相關。「治節出焉」就是說如果肺氣正常,人體內的正常治理和調節都可以靠肺的肅降功能來完成。

肺的疾病

肺經是從中府、雲門出來,沿著手臂內側最上緣走過來的,一直走到大拇指的內緣。一般來講,肺經出現問題會導致身體出現以下病症:手臂疼痛,手掌心灼熱,肩背疼痛。

肺氣虛的人還有一個象也很明顯,中醫裡叫「小便數而欠」,「數」的意思是一次次的,「欠」的意思是少。就是說,去小便的次數很多,但每次尿得又很少。這種情況日常很多見,比如開會的時候,經常會看到有的人一趟趟地往外跑。他們跑到廁所裡尿一點點就又回來了,這就是典型的肺氣虛的象。治療這種病應該從肺出發。

肺氣虛還會導致尿色發生變化,因為在肺主肅降的過程中,營養物會出現一些變化,尿色也會因此而變化。

下面我們具體講解一些常見的肺病。

◆咳嗽及其治療

肺病之中最普遍的一個就是咳嗽。現代人有一個誤區,認為凡是咳嗽都是肺出了毛病,所以治咳嗽全從肺治。這是有問題的。

《黃帝內經》認為「五臟六腑皆能令人咳」,就是五臟六腑都可以成為咳嗽的誘因。中醫中有專門的聞診,就是根據咳嗽的聲音來判定病出於哪裡。比如,如果咳嗽是膨膨而喘咳,咳嗽聲很嘹亮的話,是肺咳;一會兒咳一聲,聲音很虛弱的話,有可能是大腸咳或腎咳。

咳嗽可分為兩類:外感咳嗽和內傷咳嗽。

外感咳嗽是風寒、暑濕、燥火等一些外部節氣的變化或者邪氣橫行所造成的,外感患者會出現發熱、頭痛、身痛、咳嗽等症狀。

內傷咳嗽大多久治不愈,總是咳嗽,人慢慢地虛弱下去。

剛得此病時,有的人是實咳,膨膨而喘咳,咳聲特別嘹亮,這是身體還有勁的一個標誌。

如果咳嗽出來的是黃痰,說明體內還能夠化火,基本上已經接近治癒了;當咳嗽的聲音越來越小,出現青痰的時候,就說明身體已經很虛弱了;如果咳嗽出來的是白痰,而白痰相當於命痰,就說明已經把體內裡的一些精華搜出來了,這是一種很危險的象。

一般來講,內傷咳嗽屬於虛證的咳,為陰盛陽虛。得這種病的人一般喜歡吃辛辣的食物,因為辛的東西可以起到辛潤的作用,這也是人體自救的一種體現。

治療咳嗽病例:

前段時間,我的學生遇到了一個已經咳嗽十年的病人,她四處求醫,病沒治好,身體卻越治越虛。天天「咳咳」地咳嗽,五臟已經極端虛弱。

學生跟病人和她的家屬說,如果想徹底治癒的話,會有一個象,就是開始會咳嗽得特別劇烈,從原先每天都輕微地咳,轉變為到夜裡咳,而且會一直加重到整夜地狂咳睡不著覺,一般人接受不了。

患者的老公說沒有問題,能扛得住,絕對能扛得住,您給她開藥吧,這次我們就是想治好。學生開了藥讓患者吃,等到了真狂咳不止的時候,患者的老公不幹了,說不行了,還是送醫院吧,已經連續幾夜地沒完沒了地咳了。我學生對他講,你老婆原先有這麼大勁咳嗎,這回終於有勁咳了,你還不知足,咳成這樣多好啊,忍著,接著咳。而且我早跟你們說過,這病一定要發出來,不可以藏進去,這時不能打退堂鼓。結果他們又回去熬了一個星期,一天突然不咳了,徹底不咳了。

還是前面提過的觀點,我認為治病有兩種方法,一種是往下壓的治法,一種是往外宣的治法。我認為這種久咳虛證最好用宣法,把病藏在裡面是隱患,宣出去便可治癒。

◆肺結核

肺結核是肺病中比較常見也比較厲害的一種病。這種病的發病原因是脾胃(土)不生肺(金)。

按五行相生相剋來講,土本應生金。而在五臟六腑之中,脾胃屬土,肺屬金,如果脾胃(土)太弱不足以生肺(金)的話,就會得肺結核病。所以這又回到一個老生常談的問題,只有能吃,肺氣才能足,氣血才能運轉流暢。人體的五臟六腑之間有重要的關聯性,比如脾胃特別虛弱,中焦脾胃會沒勁,上焦也會沒勁,而中焦的勁又來源於下焦,就是來源於肝腎。所以久治不愈的肺結核病跟肝腎虛弱也密切相關。

中國古典文學名著《紅樓夢》中的林黛玉得的就是肺結核,俗話叫肺癆。得這種病的人基本會出現以下幾種症狀:

(1)子午潮熱

我們前面說過,子時(夜裡23點到凌晨1點)和午時(中午11點到13點)是陰陽轉換的時間段,子時是一陽生的時刻,午時是一陰生的時刻。在這兩個時辰中,如果陰陽氣機不融洽、不和諧,就會陽氣浮越而不藏或者是虛陽外越,陽氣不斷地往外冒,人體就會感覺潮熱。

(2)盜汗不止

夜間本應該陽氣斂藏,但是肺結核患者陽氣太弱,收藏不住,就會出現盜汗的現象。盜汗對人體的傷害很大,原因上一章講心的時候我們已經說過。

(3)患者逐漸出現面黃肌瘦之象

面黃是土氣外洩、脾胃很弱的象,所以患肺結核的人的臉色發黃,而且變得極瘦。像林黛玉就是很難胖起來,因為脾主肌肉,脾胃極其衰弱的話,肌肉就會極度消瘦。

(4)肺結核患者還會渾身乏力

人脾濕太重,就會經常拉稀,並產生睏倦,喜歡躺在床上。像林黛玉就總愛躺著,吃完飯都要躺會兒,這是沒有力氣的象,原因是肺朝百脈,如果百脈不足,整個人的氣機就會很虛,週身不利。肺氣虛會導致全身無力。

◆哮喘病及其保健治療

哮喘也是一種常見的肺病。

年輕人得哮喘還相對好治一點,年老的人得哮喘就比較難醫治了,因為上歲數的人腎氣衰敗得更厲害,身體虛弱,治療需一點一點進行。

得哮喘病的人往往在小時候會有發燒史或者過度服藥史,得病之時如果沒有吃對藥,就有可能把正氣消耗掉,寒邪就會趁機進入臟腑。

舉例來說,如果小孩得了鼻竇炎、咽炎,多數家長覺得既然孩子有炎症,那就給他吃消炎藥吧,結果是消炎藥把病往裡引,小孩又沒有那麼大的代謝能量,導致病雖被壓下去了,可在體內留下了巨大的隱患。

哮喘病的發展是有規律可尋的,發展過程一般來說先是感冒,然後是鼻竇炎、咽炎、氣管炎,氣管炎後是哮喘,病一步一步地往下走、逐步加深。哮喘已是這種病很深層面的一個表現。實際上,哮喘應該是下焦的病,即是腎病。

如果人吸氣時間長,呼氣時間短,就是一種哮喘的象。中醫認為,這屬於水邪上泛。用藥很簡單,上焦的病一般用苓桂術甘湯來治,下焦的病一般用真武湯之類的藥來治療。真武湯裡會有細辛這味藥,因為它是搜腎寒的。具體在用藥方面還是要通過咨詢醫生來決定。

另外,還有一種是吸氣特別短,呼氣特別長的象,叫「腎不納氣」,就是說腎精不足以把氣吸進去。如果屬於腎不納氣的這種病,那麼治療這種哮喘可服用金匱腎氣丸之類的藥,具體到個人情況還是要咨詢醫生。現在很多人在求醫無門的情況下,有時會自己亂看書、亂服藥;這是要出問題的,我的建議是:第一,別輕易亂吃藥;第二,掌握一些醫理,不可以病急亂投醫,雖說古有「久病成醫」的說法,也要沉下心來的人才能成醫,把醫理學明白了,才知道對錯。

現在很多人在呼吸上都有問題,有的人呼吸太淺,就在胸膈以上;有的人稍深一些,但也不是正確的呼吸方式,我們應該學習腹式呼吸。

所謂腹式呼吸就是一定要用到腹部,從腹部這裡進行的呼吸、發出來的氣會完全不同。比如練唱歌的人,他們的氣就是從丹田發出來的,所以練唱歌是對人體有好處的。因為唱歌的人總要通過腹部呼吸,這樣就在氣機上對人的胸膈進行了很大的改善。這是對人體非常有好處的。

◆流感及「時尚」病保健

流行性感冒也是一種肺部疾病,號稱「時尚」病。在春、秋兩季經常會發生大規模的流行性感冒。

關於流感,中醫有很多經典的說法,比如,「冬不養陽,春病必溫」,意思就是冬天不好好養藏,春天一定會得瘟病;「春不養陽,夏病必暑」,意思是春天不好好生發,到了夏天一定得暑病;「夏不養陽,秋病必燥」,意思就是夏天不好好生發,到了秋天一定會得燥病;「秋不養陽,冬病必寒」,意思就是如果秋天不好好養陽氣,到了冬天一定會得寒邪之證,例如會出現咳嗽等病症。

這些古語其實告訴我們一個道理,養生必須要看前三步、後三步,要想這個季節身體好,必須要前一個季節先養好。也就是說,春天的養,實際上是為夏天而養;而夏天的養又是為了秋天能身體好。

流行病肆虐的時候,並不是所有的人都會被感染,肯定會有一些人毫髮無傷,這些沒事的人就值得我們研究,看看他們是怎樣生活的,就可規避掉那些本不該做的事。

以「非典」為例,當時老人和孩子得「非典」的人並不多,原因就在於現代社會中,只有老人和孩子生活是有規律的,該吃飯時吃飯,該睡覺時睡覺。而那些被「非典」擊倒的人多為壯年人,他們的生活習性很有問題,晚上不睡,早上不起,冬天又常無度地耗散自己,怎能不病。

不光說流行性感冒是「時尚」病,其實現在很多病都是「時尚」病,只要你過著極其不規律的生活,不符合養生規律,比如到了該結婚的時候不結婚,不該結婚的年齡偏偏要去結婚,這些都屬於不「守時守位」,那「時尚」病自然會找上門來!

從疫情發生來說,春季的疫情多從南方開始,這跟氣候相關。隨著溫度的逐漸升高,逐步向北;而秋季的疫情多從北方開始,隨著溫度的降低向南方發展,這是流行病隨氣候、溫度變化而變化的一個規律。

要想規避這些,就要悟到「一天當中有四季,一年當中有四季,一生當中也有四季」的道理,要把四季之道把握好,同時也要掌握一個根本的養生原則——春生、夏長、秋收、冬藏。

對人來說道理也一樣。比如,人年輕的時候就要好好學習,好好地發展自己;到了中年的時候,該收穫的時候就要去收穫;到老年的時候,該斂藏的就要斂藏,所以人老的時候「戒之在得」,要懂得知足。

所以,太過隨性的生活對人體來講是有傷害的。我們一生要因循著四季養生的規律去生活,只有有規律的生活,才能保養好身體。

正文 第五節 五臟六腑之脾

脾的功能

上一章我們說過,生活要遵循一個養生原則:春生、夏長、秋收、冬藏。從五臟與四季的對應關係來說(見五臟與四季的對應關係示意圖),春對應的是肝,夏對應的是心,秋對應的是肺,冬對應的是腎,那麼中間是什麼呢?脾為中,脾是五臟六腑中央之神明。

五臟與四季的對應關係示意圖

「脾」字很有意思,左邊是個月肉旁,右邊是個婢女的卑字,脾就像人體五臟六腑這個大宅門中的丫鬟一樣,但是它對人體來說至關重要。

脾的功能是什麼呢?《黃帝內經》稱脾為「諫議之官,知周出焉」,認為脾是要「知周」的,就是要瞭解四方的情形,清楚自己該做的事情。比如,脾的一個很重要的功能就是承擔著把胃腐熟出來的全部精華上輸於心肺,所以脾這個丫鬟雖然做的事情很細碎,但卻至關重要。

五臟六腑這個大宅門裡最怕脾生病,脾這個丫鬟一旦生病,沒人給燒柴,沒人給做飯了,也沒人伺候主子們了,整個大宅門就癱瘓了。所以脾病是大病,又被稱為「富貴病」。

如果脾努力把食物的精華往上送,就叫「上進」;如果它不好好幹活,不往上送,專門往下送,就叫「下流」,這樣就出大麻煩了。當精華不往上走而往下走時,糖分就會隨著尿流失掉,而糖原是保證肌肉正常運動的基本營養物質,如果都流失了,人就會得糖尿病,人體就會慢慢虛弱下來。因此,中醫認為糖尿病就是脾病。

我們吃進食物,然後通過脾胃的消化獲取營養,那麼,這些營養是怎麼分配的呢?

首先,吃進人體的東西當中最精華的營養一定是被五臟儲藏起來。我們說家庭生活中丈夫掙的錢會被老婆收去,人體也是,最好的營養物質會先被五臟儲藏起來。五臟就是藏而不洩,會隨時把好的東西收藏起來。

然後,另外大部分能量被用來支持臟腑的運化,比如發揮大腸經的功能去排便,維護小腸的正常工作等,這是人能夠一天天存活下來的基礎能量。

最後,還有一部分營養用來支持身體各種肌肉的運動,哪怕是一個手指的運動,也需要氣、需要力量和營養。

需要指出的是,現代的生活水準已經得到了很大的提高,尤其是食物,甚至過於精緻,過去我們還能吃些粗糧,現在基本上很難吃到了。

其實,適當地拒絕一些高營養食物是有利於健康的。很多城市中的人在週末有空的時候愛跑去農家院裡過一次農家生活,吃些五穀雜糧、粗茶淡飯,這是好事。

脾病

脾病主要有重症肌無力、糖尿病、胰腺炎和胰腺癌幾種,下面來具體談談。

◆重症肌無力

重症肌無力是脾病。這種病與長期鬱悶、爭強好勝、缺少運動有關。它有一個很明顯的症狀——肌肉痛,最後痿軟無力,道理很簡單,脾主肌肉。人老了以後眼皮會逐漸往下耷拉,這也是肌無力的一個症狀,說明脾的功能開始衰退了。中醫還說:「治痿獨取陽明」,就是這類病一定從脾胃下手治,脾胃功能強了,肌無力的情況就解決了。還有,此類病人要改變心態,生一口大氣也會導致肌無力的症狀。

再者,患重症肌無力的人一定要避開空調。空調老吹的地方不是好地方。

就拿中國傳統四合院來說,為什麼要設個影壁牆,這裡面自有道理可言。影壁牆就是設在門口阻擋邪氣、宣發正氣用的。古人講究不能讓家裡的正氣毫無遮避一下子散掉,需要用影壁牆來攔一下;同時,也不可讓外面的邪氣直入居室,故要建影壁牆。過去凡是做生意的門口,一定要有一個屏風,這和影壁牆是一個道理,用來擋邪氣,宣正氣。這就是中國的「中庸之道」。

◆糖尿病及保健預防

(1)糖尿病的成因

對於現在的老百姓而言,最常見的脾病就是糖尿病。人的脾本應該把精華送給心肺,但是脾這個丫鬟不好好工作,它不往上送,卻往下送,人體所需的糖分都從尿走了,使肌肉不能正常運作。

人得糖尿病的最主要原因是飲食不當,好東西吃多了,導致營養過剩,再加上房事不節和缺少運動。現在還有一些青少年也得糖尿病,這或是因先天不足造成,或是與青春期發育的時候,手淫過度有關。

傳統中醫裡沒有糖尿病這個詞,把這個病叫消渴,並分為上消、中消和下消。

上消的症狀是會出現口乾口渴;中消的主要症狀是「消谷善饑」,就是特別能吃,但卻又很瘦,有的人血糖還會低,如果不吃東西,就會渾身大汗淋漓;下消的症狀是便秘、尿多。

此外,有些患糖尿病的人渾身肌肉缺失感覺,末梢神經麻木,這是典型的脾主肌肉出現的病變。

出現這些症狀主要是因為虛火過旺,導致「津」的功能過度,把臟腑組織的液全給排出來了,帶動血往上走的力量減弱了,這樣就會出現血液黏稠、血糖高、尿糖高以及尿多、食多、口渴、便秘等症狀。

這些症狀中醫裡解釋為:口渴喝水是為了自救,相當於飲水自救,通過多喝水來解除口渴的問題;食多就說明食火過旺,消化系統消耗大,人體老是感覺餓;便秘就是津的問題了,因為脾虛火過旺,導致「津」的功能過度。

「津」的功能過度是什麼意思呢?就是我們身體的營養物質過度向外開洩。舉個比較形象的例子,「天津」。天津就是一個港口,我們通過港口把貨物往外運。

津不是指液體,它是一個動詞,是液體向外滲的功能和過程。津的功能過度是由於大腸的問題所造成,大腸主津所生病,這就很好地解釋了大腸裡面的兩個病,一個是便秘,另一個是拉稀。大腸屬於陽明火,火正常的話,往外津液的功能會恰到好處,所以大便是不軟不硬的。如果陽明火盛、不正常,津的功能過度,大腸裡的液全都津出去了,結果就會便秘。所以便秘一定要「治津」的功能。如果大腸火沒有了,就沒有力量往外津,就會拉稀。便秘和拉稀,根本原因都是「陽明燥火」和津的問題。所以,不能靠拉稀的方法治便秘。

糖尿病初期會出現一個象,就是撒出的尿泡沫特別多,這是因為代謝出去的各種各樣的營養物質和垃圾相對多。男人在撒尿的時候,一定要注意觀察一下自己的尿,如果泡沫增多,那就說明要多注意生活習性了。

凡是剛剛發現糖尿病指標不正常的人,一定要注意正常吃飯,因為你本來脾胃功能就弱,再不好好吃飯,會越發地沒勁。一般情況下,只要飲食規律,鍛煉身體,很快就會好轉。

(2)糖尿病的保健預防

在日常生活中,我們應該怎樣預防糖尿病呢?已經得了糖尿病的人,又該怎麼辦呢?這裡有幾個原則:

第一,飲食要堅持少葷多素的原則。在糖尿病初期,病人應該多以黃豆等豆類食品為主。

第二,患病之後,要少懶多動。多運動對人體來說非常重要,因為脾主運化,也就是幹活的,如果你不讓脾幹活了,反而對它的損傷更大。所以患糖尿病的初始階段不要太在意指標,要在生活當中注意鍛煉,吃好睡好,這樣病情就很容易得到改善。

第三,補脾陽和腎陽。從中醫理論上講,脾的功能之一就是主肌肉、主統血。因此,治糖尿病一定要補脾陽和腎陽。補脾的運化功能就是讓這個丫鬟重新好好去工作,而不是補脾陰,這個要特別注意區別。

第四,灸法可以治療糖尿病。治療糖尿病可重灸關元穴和中脘穴。因為灸關元穴可助脾陽,並能讓命門火大動起來;灸中脘穴可治脾胃,中脘穴位於劍突和肚臍連線的中點。

糖尿病病例:

我曾遇見一個糖尿病病人,因為醫生規定他這也不能吃,那也不能吃,他已經快把自己餓死了,看著別人吃水果、吃蛋糕,饞的不行。這個糖尿病患者只是初期,我就特納悶,你幹嗎不吃呀,於是告訴他隨便吃,但一定要注意鍛煉身體,每天晚上爬趟香山。

登過一段山後,他的指標全都正常了,但他覺得不對頭,自己琢磨如果這麼簡單就能治好糖尿病,那怎麼都把糖尿病描繪得那麼恐怖。於是他又去找氣功大師,讓氣功大師給他治。我開玩笑說,這就是中醫裡的「信巫不信醫」。說句實在話,這種人是不可救藥的,你明明都好了,按照正常的生活方式生活不就挺好嗎,偏去折騰。

糖尿病中期的治療有一個方子:每頓飯都以黃豆為主食,多吃黃豆飯、蔬菜和豆製品,只吃少量的瘦肉。一般人兩三個月就可以痊癒,而且連藥都不用服。但是每天要堅持鍛煉身體,這很重要。

有的人特別看重各項指標,我想說的是,人不是靠指標活著,而是靠感覺活著,只要你感覺很好,你就是很好。指標是靠不住的,人老的時候,像血壓的指標一定會升高,老盯著血壓140幹什麼,如果你的血壓到150了都沒有太暈,這說明你需要這麼大的壓力,身體的本能就在通過用加壓的方式來解決問題。所以,我們不要過分地看重指標,沒有多大意義,對身體也沒有什麼好處。

◆胰腺炎和胰腺癌

近幾年,胰腺炎和胰腺癌在呈上升趨勢。胰腺癌在癌症之中已經上升到第五位,而且胰腺癌是癌症裡死亡最快的一種。

先說一下胰腺有什麼功能。胰腺跟飲食密切相關。當食物進入胃後,人體就會發出信號,這時胰腺就會分泌胰液,肝膽就會分泌膽汁。所以,人吃再多的東西,如果沒有胰腺分泌胰液幫助消化食物,營養物質也會白白地流失。

人得胰腺炎、胰腺癌的最主要原因是什麼呢?

第一,暴飲暴食,飲食極度不規律。

第二,吃的很好,但缺乏運動。

第三,心情鬱悶,思慮傷脾,生活壓力過大,又不懂得發洩。

第四,房事過度,慾望太多,也暗耗腎精。

以上四種原因在很大程度上會導致胰腺炎。胰腺炎僅僅是很疼痛,如果再不注意,繼續發展下去,就導致癌症。

脾的養生注意事項

脾的養生要點其實很簡單,沒有任何玄奧的東西,就是要求我們日常生活中好好吃飯、好好睡覺、不生氣、多運動。

好好吃飯就是因循著「早吃好,中吃飽,晚吃少」的原則。

好好睡覺就是根據時辰養生法,每天夜裡10點多鐘就上床去睡,早上睡到自然醒;另外該大便的時候要去大便,不要憋著。

人活一世,要學會把事情看開,不要於事無補地自尋煩惱。

最後一條就是多運動。

上面說的這些,其實是中國傳統養生裡最重要的道理,看上去簡單,卻需要持之以恆的毅力。

營養過剩可導致疑難雜症

現在的很多疑難雜症都和營養過剩、不注意鍛煉有關。

平時,吃的高營養食物過多,而我們的身體並不具備完全消化和吸收它們的能力,所以即使天天吃海參、鮑魚,這些東西也只會成為身體內一堆沒用的垃圾。如果再不積極鍛煉身體,垃圾便堆積成有害物質。

假如吃飽了不運動,就算營養到了肌肉也沒有用,反而無形中還增加了脾的工作量。如果始終不能消化這些營養,慢慢地就會在身體內凝滯成濕氣。但人體內並不需要這種濕氣,最終使得人體多調一份元氣上來把濕氣化掉。這就告訴我們:不運動也會耗散元氣,營養過剩是導致現在大多疑難雜症的一大原因。

正文 第六節 五臟六腑之胃

胃為後天之本

人體的生長發育、維持身體正常運行所需要的一切營養物質都靠脾胃供給。胃為後天之本,也是氣血生化之源,是製造精血的源頭。我們身上的精血全是通過胃消化飲食而來的。

同時,胃是六腑之海,胃在六腑之中就像大海一樣,六腑的運化全在於胃能否消化吸收。胃的好壞以及運化正常與否都對人體有著巨大的影響。那麼,胃的好壞跟哪幾個因素密切相關呢?實際上跟吃、睡、情緒的關係都很密切。

胃「以降為順」,就是胃在人體中具有肅降的功能。胃氣是應該往下行、往下降的,如果胃氣不往下降,就會影響睡眠,導致失眠,這叫做「胃不和則臥不安」。

當真陽元氣充足時,則胃氣可降;而當元氣虛弱時,則會出現腹脹、反酸、呃逆等「不降反逆」的症狀。

另外,臨床上一般是用胃氣的虛弱與否來診斷病情的輕重情況。如果胃氣虛弱,就有可能引發多種疾病。

《黃帝內經》一再強調,任何時候胃脈都不可以絕,胃脈一絕人體大限將至。這個道理很簡單,胃脈一絕,連吃飯、吃藥的能力都沒有了,人就無可救藥了。

所以一定要注意,不要把脾胃傷了。好好吃飯是關鍵,只要還能吃,康復就有望。

胃病

胃病是日常生活中比較常見的病,主要有胃潰瘍、嘔吐不止的病症。

◆胃潰瘍

一般來說,導致胃潰瘍病症主要有以下兩個原因:

第一,思慮太過。中醫說「思則氣結」,如果人的思慮過多,想一個問題總想不清楚,氣就會總調在上面,這樣就會造成胃血不足,人就很容易得胃潰瘍。

第二,鬱悶生氣。我們前面講過,胃跟情緒的關聯非常大。常常人一生氣,就會胃痛,如果腸子和胃都不好好工作,那麼,不是便秘,就是腹瀉。

日常生活中常有一種受「夾板氣」的人。在工作中,上面有上級,下面有下級,正好夾在中間,如果協調能力欠佳,就會經常受夾板氣;在家庭生活中,上面有父母,中間有老婆,下面有孩子,如果處理不好家庭關係,同樣四面八方受氣。這種鬱悶生氣直接後果是容易造成胃氣和胃血不足,引發胃潰瘍以及消化功能不良等疾病。

所以,瞭解了得胃潰瘍的兩個主要原因,我們就完全可以通過減少思慮,放鬆心情的方法來預防疾病,還是那句老話,治病先治心。

◆嘔吐

前面我們說過,胃氣不降除了會臥不安外,還會導致經常性嘔吐。如果胃中特別寒,凝聚力太過會造成胃氣凝結,胃氣不容易下去,就會出現肚脹、反酸、呃逆等不降反逆的症狀。

那麼,在現實生活當中,我們如何調理好胃的功能呢?

最主要的一點就是好好吃飯。吃飯時除了要注意飲食結構、合理搭配、營養均衡外,還要特別留意的一點就是吃飯時千萬不能生氣。我們中國家庭的傳統做法是,有條件就想一家人圍坐一起共同進餐,應該是其樂融融,愉快放鬆,如果這種時候言語不當,特別是常有人在這時批評責備小孩的過錯,就會嚴重影響孩子的腸胃功能,導致出現腸胃疾病。再有,吃飯一定要細嚼慢咽,切忌吃得太快,也會損傷脾胃。

服藥的注意事項

人不可能一輩子什麼病都不得,從來沒吃過藥的人也幾乎沒有,但我們一定要清楚地知道,是藥三分毒,藥和食物的最大區別就是藥有偏性,吃藥就是利用藥的偏性來對抗疾病。我們萬不可拿藥當飯吃。

對於吃藥,中醫有一個最基本的原則,「一切的藥,前提是固攝脾胃」。而且我們人一出生就等於活在了後天,脾胃是後天之本,只要脾胃沒有問題,能吃能喝,人就能活下去;而脾胃一傷,無可救藥,離去西天極樂世界不遠了。

關於服藥,中醫還有一個秘訣,我特別提醒大家注意:凡是吃下的藥使你的胃不舒服了,那就堅決不要吃了。所謂不舒服指的就是使你吃不下飯、睡不著覺,或者是吃飯時感覺胃疼。要區別對待的一點是,如果是胃寒的話,用的藥裡可能會有乾薑,乾薑為熱性,驅寒用的,用它來解決胃裡面的潰瘍問題,這會造成胃疼,這是正常現象。

另外,胃氣不降或腹脹時,可以採取揉腹的方法,如果是胃寒,可以用艾條薰灼中脘穴,每次10分鐘左右即可。

正文 第七節 五臟六腑之肝

肝的功能

◆肝主藏血

肝主藏血。「人臥則血歸於肝」,就是人只要一躺下,肝主藏血的功能就能夠發揮。

肝在人體當中的重要功能是一個過濾和藏血的過程。那麼這個過程是如何控制的呢?肝就像一個閥門一樣,人只要一閉眼或一睡著,閥門(肝)就會關小或者關上。也就是說,只要合上眼睛,人體的整個代謝就開始放緩。對人體來說,代謝的放緩是一種保護功能。

只有肝能藏住血,身體就能正常運轉。首先,「肝受血而能視」,就是我們的眼睛之所以能看見東西是由於血的作用,所以肝提供了血給眼睛「而能視」;其次,「足受血而能步」,意思是血脈只有到達腳上,人才能夠行走,走路才有勁兒;然後,「掌受血而能握」,就是血能走到手上,才能握起拳頭,如果握不起來就跟血不足有關;最後,「指受血而能攝」,血能到達手指尖,人才能完成各種很精細的動作。

我們在睡覺以及剛剛醒來之時,要注意避風,這樣才能保障氣血流暢。如果剛剛睡醒就受風,會使得血凝於肌膚之間,此血稱為惡血,這種惡血對人體來說傷害巨大,會導致一些很嚴重的疾病;如果血凝固在血脈中就會形成血栓,導致血流不暢;如果血凝於手足,就會出現厥症,即四肢冰涼的症狀。

對於惡血如何處理呢?一般來說,耳朵後面會出現青筋,在這裡採用放血的方法就可把惡血散掉。

◆閉目養肝

在傳統養生中,非常強調通過常閉眼來養肝。比如在看電腦的時候,我們一定要記住每隔半個小時或一小時就要閉閉眼,讓眼睛稍微休息一會兒,閉一會兒眼就相當於「藏」,這對人來說非常有好處。如果能經常閉眼休息的話,就相當於養肝。

這裡再次涉及「補」的問題。不是吃東西才叫補,補有很多方法。對於肝來說,在日常生活中經常閉眼就是補,相當於固攝。固攝就是保存現有實力,跟打仗一樣,當你暫時打不過對手的時候,保存現有實力本身就是一種勝利。等待精氣神都足了以後,才有勁去消滅敵人。所以,在精不足的情況下,保存現有實力就算大補。

◆五臟與五華

中醫認為,五臟分別有五種不同的表現,這五種表現稱為五華(見五臟與五華的對應關係表)。

肝血、肝氣在人體上的表現就是手(爪)。我們常說「肝變動為握」,如果手的握力出現了問題,就可能意味著人得了肝病。另外,指甲跟肝血也有關係,仔細觀察指甲,如果上面有很多的豎稜,就說明肝的功能可能出現了問題;如果以前是豎稜,通過注意養生保健,逐漸出現了橫稜,並且一點點往上長,就說明身體在慢慢恢復之中。這就是肝在手上的一個表現。

五臟與五華的對應關係表

五臟肺肝腎心脾

五華毛手(爪)發面色唇

這裡順便介紹一下其他四髒對應的人體表現。心的表現是面色,正所謂心之華為面色,臉色蒼白就是心血不足的象;脾之華為唇,嘴唇乾癟無血色就是脾虛;肺之華為毛,如果皮毛憔悴或者很不滋潤,就意味著肺的功能出現了問題;腎之華為發,如果頭髮乾枯變白就是腎精不足所引起的。知道了這些,我們就可以常觀察自己的身體的變化,掌握和瞭解自己的健康情況。

◆五臟與五變

中醫裡還有一個「五變」。五變指什麼呢?就是五臟的功能所對應出現的五種不同的變化(見五臟與五變的對應關係表),這裡的「變」指的是病變。

肝的病變表現在握力的減弱上;心的病變表現在氣機內收,四肢厥逆,就是手腳冰涼;脾的病變表現為噦症,就是因胃氣不降而往上打嗝;肺的病變表現在咳嗽上,如「膨膨而喘咳」;腎的病變主要表現為戰慄,就是打哆嗦,感覺寒入骨髓。

五臟與五變的對應關係表

五臟肺肝腎心脾

五變(五種病變)咳握栗憂噦

◆肝主怒

在五臟之中,肝是主怒的。人一生氣,「怒則氣上」,氣就會往上攻,氣全被調在上面,底下空了就會發生病變。比如出現飧洩,身體沒有能力去消化吃進體內的食物,造成拉稀、腹瀉,甚至出現完谷不化,即吃什麼拉什麼。所以,不要僅以為生氣、鬱悶只會傷肝,其實會傷及身體的各個方面,引起多種病變。

我們常說人活一口氣,正常人的氣機應該是一團泰和之氣,上下的氣機都運轉得很通暢,肝和肺的運轉也要正常。反之,如果經常發脾氣或者心情鬱悶,氣機運轉難以通暢,會對肝造成很大的危害。

肝病與養生保健

◆肝病的致病原因

現在得肝病的人越來越多,主要的致病原因是什麼呢?

第一,長期的抑鬱、勞累甚至過度透支。因為肝喜條達,主疏洩,如果長期抑鬱,氣機就得不到宣洩;另外,勞累會傷肝,《黃帝內經》裡有「肝為罷極之本」,是說身體能量是有一個限度的,五臟六腑也有一個限度,如果能量過度透支,會導致肝病。

第二,不良的生活習慣、飲酒過量。現在很多人疲於應酬,在飯桌上觥籌交錯,喝酒無度,無形之中增加了肝疏洩毒素的工作量,使得肝出現病變,如酒精肝、肝硬化等。

第三,長期熬夜。成年人正常的睡眠時間應為8小時,正常的應該是從23點左右開始睡覺,這樣在凌晨1點到3點間進入深度睡眠狀態,這個時辰是養肝血的最佳時刻;如果這個時辰不睡覺,就養不足肝血。

第四,不良的飲食習慣。比如吃不衛生的東西或者飲食不規律,饑一頓飽一頓,這就會影響肝的氣機。

◆肝的養生保健

肝病的傳變具有一定的規律,它會隨著元氣的逐漸虛弱而惡化。一般肝病的發展過程是先得乙肝,然後傳變為肝硬化,再是肝腹水,最後是肝癌。

在治療肝病的時候,一定要先恢復脾和腎的功能。從陰陽五行來講,水能生木,而肝為木,腎為水,腎水生肝木,腎水就相當於肝的根本。腎水要想生肝,腎水首先一定要足,而腎水的是否充足跟人體脾胃的功能十分相關。只有脾胃的功能健全了,才可以充分消化食物,獲取最好的營養,這樣才可以增加腎精,達到補腎的目的。腎水充盈後,肝就有了根本,就會逐漸好轉。

中醫常說,元氣是人先天帶來的,並且元氣藏於腎,多出來的元氣又藏於奇經八脈,但是沒有一味藥可以入奇經八脈,也就是藏於奇經八脈的元氣是補不了的。那只有想辦法補腎。元氣直接補不了,但我們可以把元氣當作錢那樣放進銀行裡,通過好好吃飯、好好睡覺、少調元氣,這樣就能生出一點利息來,這點利息對人體來說就很有用了。所以要想真正地徹底地治療肝病,一定要有很好的睡眠。

睡眠對人體來說十分重要。中醫認為夜晚的睡眠為陰,白天的生活為陽,可以通過睡眠(陰)來養白天的生活狀態(陽)。如果睡眠不好,白天的生活狀態就會出問題。生活中,有的人日夜顛倒,晚上睡不著,白天犯迷糊;還有的人覺得夜深人靜好工作,這都是認識上的誤區。因為在人體中,肝主理智,如果夜裡睡不好,人的整個思維能力都會下降,過度耗散使得人的整個機體運作出現問題。

肝是無法補的,只有用破法才能對肝進行養護。破法就是破郁法,這是一種很簡單易學的家庭護肝鍛煉法。我教大家一個揉腹破肝郁法:帶脈示意圖

第一,先開帶脈。帶脈是人體經脈當中惟一橫向的經脈,它是約束十二經脈的,就像一個皮筋一樣,它緊,十二經脈就緊;它鬆懈,十二經脈就無拘束和懈怠,所以,把帶脈開合弄好對人體很關鍵。所以,在揉腹前先開帶脈,就是把左手放在肚臍,右手放在後腰,沿著腰帶一圈來回按摩腰36下即可。雙手摩熱之後,還可摀住腰眼,因為肝腎同源,護腎就是護肝。

第二,揉腹。揉腹破郁法的關鍵是先瀉後補,通過揉腹達到通暢經脈的目的。如何揉是有講究的,不能亂揉。中醫認為,逆時針揉為瀉法,順時針揉為補法。

我們在揉的時候,先逆時針地去揉,把手掌心的勞宮穴對著自己的肚臍,女子右手在下,左手在上,男子反之,盡量大面積地揉腹,最好能揉到肝區的部分(肝在右肋骨下面),逆時針揉完了再順時針揉。

我們應每天堅持這麼揉,揉的次數可以36為基數,每次是36的倍數即可,揉的時間可自己掌握。

破郁法最重要的原則是晚上睡覺前要揉,早晨起床也可再加一次,長期堅持對身體大有好處。

由於我們不經常運動,肌膚腠理之間尤其是肚子上會形成各種各樣的條索狀的或其他形狀的筋結,這種筋結久而久之就會導致身體的不適。如果在揉腹中,看到哪個地方有筋結,一定要用手指把它逐漸地撥開;揉腹還能夠把腹水洩掉,改善代謝能力,對恢復肝的功能也是非常有好處的。

酒文化與肝臟保健

中醫常說「煙酒,奇物也」,就是煙酒都是很奇特的東西。煙是熱性之物。酒就更加奇妙了,它具有水火二性,表面看上去是水,點著了卻是火;而且傳統中醫還認為,酒還主生發之機,這大概就是中國酒文化綿延千年而不衰的原因所在。

◆無酒不成席,何不飲雅酒

中國是一個非常講究飲食文化的國家,酒文化中有一句話,「無酒不成席」,所以我們在日常的應酬中必然會碰到喝酒的問題。

從古到今,中國人傳承了喝酒的習俗。但是我們要知道,古人喝酒是很注重節奏的,他們喝酒的方式不像我們現在這樣推杯換盞、狂飲無度,而是常把喝酒作為一種儀式,一定要有歌舞助興,在觀賞中慢慢品味,有意放緩節奏。

此外,古代喝酒一定是燙過的,邊飲佳釀,邊吟詩作畫,不僅情致高雅,還十分有利於健康。現代人常常省略了酒在養生中的奇妙功用,僅當作應酬之物。《黃帝內經》講「以酒為漿,以妄為常」,說的就是如果你濫飲無度的話,必將會導致一種非理性的生活方式。

◆酒可入藥

在這裡,要特別指出的是,人只能微量飲酒,借飲酒之機,稍微地宣一下、生發一下,這對人體是有好處的。

人如果在喝酒上不節制,會導致一系列疾病,尤其是男性。從生理上講,男性沒有月經,因此,男性肝疏洩的能量和渠道就少;而女性有月經,女性的疏洩渠道就比男性多了一道,女性可以通過月經把肝郁疏洩掉一部分,所以有句俗話叫「女性天生三分酒性」。

中醫認為,女性婦科症裡有些病恰恰需要用酒來宣一下。但是對於男性病來說,用酒就不太好,除非是當男性病很重的時候,比如一些過於郁滯的病有可能用到酒,中醫裡有一個方子叫當歸四逆湯,在服用時裡面一定要加黃酒,這是因為黃酒對疏通經脈有功效,而且,可以引領諸藥到肝經。

在冬季養生當中,也建議大家喝一點酒,酒要加熱喝,不能涼喝。對女性而言,醪糟是最能補女性氣血的,對身體有好處,可經常用些。

另外,還要說的是,肝經在人體當中是最奇特的,它直接繞生殖器而循行。肝病以及中度糖尿病人都屬於肝受到了損傷,這就會影響到患病者的性功能。所以此類病人要注意對酒有所規避。

正文 第八節 五臟六腑之膽

膽主生發之機

成語有「肝膽相照」,這來自於中醫對肝膽關係的一種認識《黃帝內經》認為肝與膽相表裡,就是肝和膽的關係十分密切。

膽的主要功能是主生發。晚上23點到凌晨1點這個時間段是膽經上崗值班,這時只要膽一生發,一陽生起來,後面的陽就會陸續跟上來,慢慢地全身都會生發;但只要膽不生發,全身就都無法生發。這就是膽經對我們人體的重要意義所在。

膽病

現在膽囊方面的疾病比較多,比如膽囊炎、膽結石。

導致這些疾病的原因還是跟不良的生活習慣有關,比如睡覺很晚,從來不睡子午覺(子時指晚上23點到凌晨1點;午時指上午11點到下午13點),這種人以文字工作者居多。

暴飲暴食也會引發膽病,因為膽汁的分泌跟食物相關,過度吃飯和飲酒都會造成膽汁分泌的紊亂。

情志過度壓抑也會使得膽無法生發,造成膽囊方面的疾患。

如果膽生發不起來,那麼人的兩頰就會發青,這是膽氣鬱滯的象;另外,有的人會面如蒙塵,就像臉上蒙著一層髒土一樣,這屬於被壓抑過度的象,一般企業的中層管理者和那些常受「夾板氣」的人容易患此疾病。

中醫認為,人的氣不足會造成虛火過旺,而虛火會導致「津」(液體向外滲透)的功能過強,就會使飽和的膽汁溶液產生結晶,於是就產生了膽結石。

另外,蛔蟲的鑽入也是產生膽結石的原因之一。

正文 第九節 五臟六腑之腎

腎的功能

◆腎為封藏之本

《黃帝內經》「六節藏象論」中有「腎者,主蟄,封藏之本,精之處也。其華在發,其充在骨」。就是認為腎有一個很重要的作用,它是身體的封藏之本。腎是主藏的,是精所凝聚的地方。

精是什麼呢?精就像錢,當人體缺少某種東西的時候,比如說缺紅細胞或者白細胞了,這個錢(精)就可以去立刻變現。所以,精對人體非常重要。

那麼,中醫中認為血又是一個什麼概念呢?血是帶著精往前走的舟船。精就相當於血裡面的營養物質、最精華的東西,而血這只舟船帶著精往前走。心主血脈,心能夠把血泵出去,使血到達人體的各個末梢。

既然精藏在腎裡,元氣也藏於腎,可見腎對我們而言意義重大。

◆腎為作強之官

《黃帝內經》把心比作君主之官;把肺比作相傅之官,相傅之官就是既像宰相又像皇帝的老師;而把腎比作作強之官。作強之官就相當於大力士。我們人的力氣到底是從何而來呢?是從腰來的!從腎發出的力才叫做力量。所以,腎就相當於一個大力士。

我引用一下古代的戰車來做個比方。一般來講,古代的戰車上面一定要坐三個人,坐在前面中間的是車伕;然後左為貴,所以左邊坐的是君主、將軍或者元帥;右邊坐一個人,這個人就是大力士。

大力士有兩個用處:一是保護君主,他是君主的衛士,而且善於打仗,如果心這個君主出問題了,那一般是腎的工作沒有做好;二是要推車,古代沒有柏油馬路,道路坑窪不平,車常陷入泥裡,這就需要大力士把車推出來。

我們理解了這個比方,就明白了心和腎之間的相互關係。腎是護佑心的。前面講心臟病的時候提過,最嚴重的一種心臟病是由於腎精大傷所導致的心臟病,在講到心臟早搏、心臟間歇的時候還提過,這些病也與腎有著相當密切的聯繫。

腎病與腎的保健

◆浮腫

浮腫是腎病最常見的症狀。因為腎主水,它的像是水,而腎又在最低,所以,它是主水液的。如果腎陽不足,水液就會四溢,造成浮腫以及腹脹、腰痛、肩背痛,更嚴重的有可能會出現眩暈。

中醫認為腎與膀胱相表裡。我們前面說過,表裡就是指它們間的關係就好像一對夫妻一樣。腎為裡,膀胱為表,一個在裡面,一個在外面,腎就相當於妻子,膀胱就相當於丈夫。如果丈夫(膀胱)在外面工作得很好,那一定是妻子(腎)很好,妻子是賢內助嘛;如果妻子不好、家裡後院起火,那丈夫的工作也會受到很大的干擾;如果丈夫出現了問題,妻子也會在家裡心神不寧。這就是膀胱和腎的關係,它們是互相連帶的,用句俗話說,就是「夫妻本是同命鳥」,兩方中誰出了問題,另外一方都脫不了干係,會彼此影響。

◆乾燥症

乾燥症、水腫這類病雖然是腎病,但從內在的角度來說跟太陽膀胱經的經氣不足有關,正是因為陽的工作力量太差了才造成了腎病,而此病在生活中屬常見病,發病率很高。

治療這類病的時候,不能只治腎而不治膀胱。膀胱經作為人體後面最長的一條經脈,是一條很重要的經脈,它主陽、主氣、主表;而腎是主水、主裡、主陰。所以,我們明白了它們之間的關係,很多的疾病就會得到很好的解決。

◆三高症

三高症是指高血壓、高血脂、高血糖,在中醫中也是脾、腎兩髒的病變,其症狀是血脂黏稠、血脂高、血壓高、血糖高、口渴和便秘。

現在越來越多的人被這類疾病所困擾。此病主要是由於腎精不足造成虛火過旺,津的功能過度,以及營養液的功能不足,最終導致組織液全都排泄掉了,所以就會導致血的黏度過高。

我們在生活中完全可以通過注意飲食結構、鍛煉身體和保證睡眠等一些措施來避免患三高症。

治療三高症的首要一點就是一定要做運動,通過加強鍛煉使得膀胱經氣足起來,這樣就能把體內垃圾一類的東西代謝掉,自然就可以恢復健康。

◆房勞與腎耗

一般提到腎,就會談到房勞的問題。勞則氣耗,中醫裡說的「勞」都是指「房勞」,就是性生活。房勞耗的是什麼呢?耗的是腎氣。房勞就會出現喘息(裡)和出汗(表),所以過性生活可以使「裡」和「表」全都通暢。

但我們要特別記住的是過性生活有一個很重要的原則,人只能在身體好的前提下過性生活,這樣內外經脈都會通暢,對健康有益,中國古代所謂用房中術治病的道理也就在於此;但在人身體不好的情況下過性生活,就是消耗,而且是重度消耗,因此要慎行。

◆恐則氣下

從情志上講,如果過恐就會影響腎的功能,因為恐則氣下。人只要擔心害怕,氣會往下行,而氣的下行就會導致出現很多問題,例如下焦腹脹等。

關於「恐則氣下」,有這樣一個故事,挺有趣。過去有一戶人家要生孩子,但是難產,於是就去請了一位名醫。醫生來到他家裡看過病情,說這個好辦,於是拿起一堆錢幣走到產婦的房間裡,往牆上一扔,結果孕婦就把孩子生下來了。這家人很好奇,問名醫這是為什麼?名醫哈哈大笑道:「孩子都是來抓錢的嘛,一聽錢響就出來了。」這當然是一個玩笑。中醫對其的解釋是:產婦聽見錢嘩啦啦地撞擊牆壁的聲音,不知道這是什麼聲音,就產生驚恐,恐懼會令體內之氣往下走,於是孩子一下子被推了出來。

正文 第十節 五臟六腑之大小腸

為什麼看病時大夫都問大小便如何?

古代有「入國問俗」的說法,就是當你新到一個國家後,一定要先問它的風俗,要依據人家的習慣去行事;然後還有「入家問諱」,當你到一個陌生人家時,你首先要清楚這戶人家有什麼避諱,不要做人家不高興的事情;再有是「上堂問禮」,對待老人,一定要問禮數是什麼,這樣才知道該如何去施禮;面對病人的時候要問什麼呢?很強調「臨病人問便」,就是要問一下病人的大小便。

為什麼大夫要問大小便呢?中醫說,「肺與大腸相表裡」、「心與小腸相表裡」、「腎與膀胱相表裡」,實際上大小便的問題不單純是腸胃的問題,問「二便」是在瞭解肺、心、腎的功能,肺、心、腎跟大小便有著相當密切的聯繫。比如,當小便出現一些問題時,與腎氣足不足、命門火衰不衰都密切相關。

大小腸病

現在有很多的人得大小腸病,致病的原因在肺和心,前面我們說過,「肺與大腸相表裡」,「心與小腸相表裡」。如果形成了肺寒的話,一定會導致大腸寒;如果小腸的吸收出問題,心臟就一定會出現問題,因為小腸吸收的所有東西都是跟心連在一起的。

◆便秘

大腸病會導致一個很常見的問題——便秘。現在很多人受便秘困擾,這是一個臨床多發病。有的人通過吃寒性的食物使自己拉稀,想以此來治療便秘。這個方法不可行,久而久之,會對身體造成更大的損傷。

應該如何注意便秘的問題呢?首先,當然是求助於醫生。另外,也要學會一些自我判斷的方法,下面我簡單介紹一下:

(1)陽虛便秘的人神情比較冷漠,臉上看不到神采,容易疲憊,但沒有腹脹的問題。中醫治療這種便秘常用白通湯。

(2)陰虛便秘的人胸煩氣躁,常吐黃痰。中醫治療這種便秘常用麻仁丸。

(3)還有一種屬於陽明胃實證,這種人如果大便的問題不解決,常會出現胡說八道、口臭氣粗等症狀。《傷寒論》中介紹,治療這種病可用大小承氣湯。

當然,我們學習中醫要知道一個道理,中醫講究的是辨證論治,就是對病人都要採用望聞問切的方法進行病情甄別,辨明到底是病在太陽證、少陰證還是在厥陰證上。根據證的具體情況對證下藥。這裡涉及兩個「證/症」字,一個是言字旁的「證」,一個是病字旁的「症」。「症」指是病象,比如說便秘是一種病;但是中醫裡強調的是「證」,就是一定要看歸屬問題。只有辨對了「證」,才能下藥。因此,有可能來了10個患便秘的人,開的卻是10種不同的藥,因為他們是在不同的「證」裡。

◆洩瀉

拉稀的問題基本屬於濕邪,就是濕氣不化。為什麼濕邪會化不掉呢?主要是因為命門火衰,就是人體內的火不足所造成的。

比如五更洩就是在早上四五點鐘時狂瀉,而且這種病容易久治不愈。介紹兩種可以嘗試治療此病的方法:一是隔姜灸,把一片厚厚的姜放在肚臍上,然後放上艾炷點燃重灼肚臍,這種方法要長久堅持才會有效果;二是可以去買同仁堂的附子理中丸,此藥能夠有效地解決五更洩的問題。

◆潰瘍性結腸炎

一般來說,長期飲用冷飲、飲食習慣不當、處於壓抑狀態以及使用空調,就有可能造成肺寒,久而久之可能形成為胃寒,一步一步往下壓,就有可能形成腸寒,會得潰瘍性結腸炎。到目前為止,西醫仍認為潰瘍性結腸炎是不治之症,對於西醫來說很頭疼、很難根治。

西醫一提到炎症就要用抗生素,而潰瘍性結腸炎越用抗生素越糟糕。因為抗生素會改變人體的菌群,不斷的菌群改變會增加治病的難度,越去殺菌,越使得大腸內壁的能量減弱,使治療適得其反。

喝冷飲是一大憂患,無節制地喝下去,未來得腸癌的人會越來越多。所以,我在所有演講、講座時都會重點提到這個問題,如果要教育一代年輕人,首先就要從拒絕喝冷飲開始。

我對自己孩子喝冷飲這方面是下了狠心的,我兒子再怎麼反對,一概沒用,堅決不讓喝。我兒子常說有個當醫生的媽媽太痛苦了,永遠不能喝各種冰鎮飲料,我說你就等著將來謝謝媽吧!

既然明白了得病的原理,就要從源頭上把問題徹底解決。培養孩子們良好的生活習性,給他們一個健康的未來。這才是做家長的責任,才是真正地關愛孩子。

◆其他大腸病

如果胃中寒,就會出現腹脹的問題;

腸中寒就會出現腸鳴、瀉洩,這種瀉屬於飧洩,就是吃的飯沒有被消化,吃什麼直接排泄什麼;

如果是大腸寒,還會引發「當臍而痛」,就是肚臍周圍特別疼痛,甚至病人不能久站,連帶的前陰也會疼痛。

出現上述問題時,中醫有一個食療的方子,叫當歸生薑羊肉湯。湯的做法為:當歸3兩、生薑5兩、羊肉1斤,燉煮以後讓病人服用。這個方子也可以用來對治療產後腹痛、產後瘀血等病。

我們常說「是藥三分毒」,其實中藥的有毒是偏性的問題,完全在於醫生怎麼個配法。就老百姓而言,最好通過食療的方法在家裡就解決了腹痛這類疾病。我們在冬至前一陽生之際,也可以喝當歸生薑羊肉湯,它補陽的作用也非常好,利於養生保健。

在冬至以後陽氣升起來的情況下,我們可以喝些蟲草鴨湯來養生。鴨子屬陰性,本應該烤了吃,這裡怎麼又推薦煲鴨湯喝呢?中國養生學中所說的煲鴨湯,用的一定是老鴨,就是相當於過了「更年期」、陰陽之性已經不太明顯的鴨,這種鴨的性已經很平和了,用它煲鴨湯是取其平性、中性。中國古代在吃方面的養生有非常多的道理,還以冬至以後養生為例,要吃平性或者偏寒性的東西,這樣與陽氣互相制約。

◆膀胱病

本節說的膀胱病單純指小便的問題。中醫認為,膀胱經是一條走人體後面的陽經。腎與膀胱相表裡,膀胱的氣化功能產生尿,並把尿推出體外。所以人撒尿的問題與膀胱的氣化功能有關。

有個有趣的現象,男子撒尿時如果尿得不痛快,會有個習慣性的動作——努腰,這就是在用腎的勁把尿往外拱。

小便的問題分兩類:一是遺尿,二是癃閉。

一般小孩都有遺尿的問題。一兩歲的小孩子身體尚未發育健全,在這種腎氣未充足的情況下都會遺尿。所以這時小孩遺尿是正常的生理反應,不用治療,盡可順其自然。等到孩子年齡大一些,控制能力增強以後就能自然而然地解決。

遺尿對於老人來說也是一種正常現象,因為老人的腎陽衰退,已經固攝不住了,固攝的力量與年輕時相比相差很多,氣化能力不夠,所以每次尿的也少,還常遺尿。但是有些中年人也出現遺尿,這就要檢查身體的狀況是否有問題了。

還有一種小便病叫癃閉,症狀是想尿但尿不出來,憋得慌,甚至造成小腹脹痛。癃閉屬於膀胱不能氣化所致。

大小腸養生法

近些年,社會所流行的養生文化大多強調補腎,讓人吃這吃那,以補腎的名義推銷各種藥物和食品;但我要強調的是,傳統養生學並不認為單純地吃有營養的東西或吃補藥就有效果,補的概念是健康的日常行為,有規律的日常生活,這些對於我們的身體來說,才是根本的調養。

◆上廁所時不可說話

怎樣才能在日常生活中補腎呢?中醫認為,上廁所大小便的時候,一定要咬牙,咬牙能固攝住腎氣,尤其是在腎精上損害偏大的男人。這是為什麼呢?因為牙為腎之齒,是腎精華的外現。但不能亂咬牙,死咬著不放更耗腎氣;而應該是「腎齒兩枚如咬物」,「如」就是好像的意思,就是好像有兩個棗核在兩個後槽牙之間,微微地咬著。解手的時候處於一個吸氣、氣往裡收的狀態。咬牙,並且提起腳後跟,就等於補了腎氣。

而生活中,我們經常看到有人在廁所裡一邊夾著手機大聲地說話,一邊大小便,這無疑是在損耗腎氣。

我們學養生知識首要的一點就是要認識到如何補和如何洩的問題,清楚什麼樣的行為會造成什麼樣的結果。其實就人得病來說,一定是有因有果,人平時不正確的生活方式就是因,損害身體後造成的疾病就是果,自己釀的苦果只能自己去嘗。

◆陰陽熨臍法

如果出現我們上面提到的癃閉、小腹脹痛、撒不出尿等問題,應該怎麼辦呢?

有個方法很有效,不妨試一下,就是陰陽熨臍法。用一斤蔥白(蔥最前面最白的那段),把蔥鬚子去掉,搗爛加麝香(麝香主通竄、開竅的,因為不通才會脹痛,但最好避免使用該藥),用紗布包好,分成兩包。取一包放在肚臍(神闕穴)上,用熱熨斗熨五分鐘,不可燙灼皮膚。另外一包用冷熨斗熨。反反覆覆用冷熱熨斗熨幾次。

這就是運用「熱為陽,冷為陰」的道理來治病,故名陰陽熨臍法。這種方法對治療尿不出、癃閉的問題很有作用。

◆外達法

有的人在外面凍著了,回家後撒不出尿來。原因是這種人因為氣化不足,導致憋在裡面尿不出。對於這種受了寒邪之後的尿不出、癃閉的問題,有一種更簡單的治療方法叫外達法。

這種方法是用蔥白煎成一鍋湯,倒入桶裡,人在裡面泡著,水要沒過肚臍,泡著泡著身體就開始冒熱氣,如果這時候有了尿意,就尿在桶裡,因為人一旦出來後就會感覺到冷,尿就又憋回去了。

蔥、姜和大蒜的妙用

在生活中,我們可以使用一些很方便的法門來防病治病。比如,蔥、姜和大蒜就是最常用的一些防病治病法門所用之物。

◆蔥的妙用

蔥有幾個別名,如菜伯、和事草、肺之菜等等。這些名字是從何而來呢?

在傳統文化中,如果家裡有四個兄弟,人們會依次稱為「伯仲叔季」,老大稱為伯,老二稱為仲,依次類推。孔子叫仲尼,說明孔子排行老二。中醫給蔥取的名叫「菜伯」,就是認為蔥是菜裡的大哥,這也說明了蔥很被看重。

蔥的另一個名稱是「和事草」。蔥的特性是生用主辛散,是開散的;熟用主甘溫,偏甜、偏溫性。這是蔥的兩種不同特性。我們吃北京烤鴨的時候會將蔥絲捲入餅中一起吃,道理就在於鴨子本身是寒性的,與生蔥一起吃就符合飲食的平衡特性了。

蔥還有一個特性是外實裡空,而且蔥白是入肺的,因此,中醫裡把蔥又叫做「肺之菜」。吃蔥對人體非常有好處,它有發汗解肌的作用,通上下之陽氣、通竅;此外,它還能通二便。蔥既能補肺,還能滋潤大腸,對人體的上下都有好處。

中藥裡有一味藥,叫白通湯。白通湯是宣三焦、通行三焦的藥,其主要成分就是蔥白、附子和乾薑。

蔥白在這味藥裡的作用就是宣散上焦,從五行的顏色來說,白顏色也是入上焦的;乾薑為黃色,是疏通中焦的;附子是黑色的,是入下焦的。

如果女性懷著孕,突然感冒了,怕吃藥對胎兒產生副作用,該怎麼辦呢?可以用蔥白和生薑煎湯煮,喝掉後人會微微發汗,感冒就好了。懷孕階段的婦女身體處於高峰期,渾身的氣血都會激發起來,以此來養胎兒。用食療的方法解決感冒,對人體沒有任何傷害。像妊娠傷寒、著涼感冒一類的疾病,可以一邊喝煮好的蔥白生薑湯,一邊用熱水泡腳,讓身體微微出汗,這樣既可治病,又不會對身體和胎兒造成傷害。

蔥還有個好處,它可以通氣解毒。古人認為蔥可以解魚肉之毒,所以在做魚做肉時多放一些蔥是非常好的。在菜中放蔥對人體也有好處,會利耳明目。

我們要注意的一點是:蔥在中藥裡避諱跟蜜和棗同食,兩者相沖。

◆姜的妙用

日常生活中常會用到姜,中藥也會用到姜。

姜的特性是辛溫、散寒、發表的。它分生薑和乾薑兩種。

一般來說,乾薑是母姜,是經過炮製的。乾薑是入裡的,用乾薑就是在體內幫助人疏通氣機,乾薑通經脈的效果很好。像裡虛的證就會用乾薑,胃氣不舒的話也會用乾薑。

生薑是走表的,表被憋住的時候會用到生薑,用生薑來在表層幫助人體疏通氣機。比如,當人被寒邪憋住了或者妊娠期出現傷寒等問題,可以用生薑和蔥白煮湯喝。

生薑還有個絕頂的妙用,就是可以止嘔,所以又稱其為「嘔家聖藥」。如果人嘔吐不止或者有嘔吐症的話,生薑是非常好的藥。它可以把痰邪、淤滯的濕邪都散掉。姜皮還可以消水氣,消水腫,利濕的效果特別強。如果我們的身體有麻痺不通的地方,也可以用姜。

古代認為,生薑可以通神明,用於暴卒、中風以及痰性中風、竅被憋導致出現突然的暈倒昏迷等病症。中醫裡有一個方子,用薑汁和童便來降火,去救突然暈倒的人。這是因為姜可以開痰,薑汁能夠把痰宣開,竅也就不再被憋了。童便就是小男孩兒的尿,它有個很好的作用,因為它是從人體出來的,用它時就會走熟路,向下走,對人體的損傷也小,可以降火,把上面壅滯的火邪給拽下來。

生薑還有個作用,可以解野禽的毒。古人認為野禽非常喜歡吃一種中藥——半夏,由於半夏具有一定的毒性,所以野禽身體內也會帶有某種毒性。而生薑是最好的解藥,能夠解野禽身體內的毒。因此,燉制野禽的時候一定要加生薑。

如果外出突然著涼了,剛有感冒症狀,最好用生薑、大棗、蔥白一起煮成薑汁湯,上邊喝薑湯,下邊泡腳,上床後就會發汗,第二天就基本好了。如果是內傷而致的感冒,這麼吃也有一定的好處,因為棗和姜能起到固攝脾胃的作用,蔥白可散去肺寒。

生活中有的人有一個不良習慣,他們不知道從哪學的,喜歡往黃酒裡放些姜絲,或者在其他酒裡放些姜絲。中醫認為,久食生薑並同時再喝酒,人體內會形成積熱,這樣就容易使得眼睛出問題,此外還會使痔瘡加重。

民間有兩種說法,「冬吃蘿蔔夏吃姜,不用醫生開藥方」和「上床蘿蔔下床姜,不用醫生開藥方」,這裡面在說一年四季中和每天都有用姜的問題,道理何在呢?

夏天,人的陽氣像大樹一樣,會浮在外面,而此時人體的五臟六腑很虛弱,內臟恰恰是最寒濕的,所以夏天一定要吃溫熱的東西。因此,湯裡加上姜這種辛溫的東西,會對人體起到一種保護的作用。

人在冬天也有自保功能,身體把陽氣全部收回來,用以保護內臟,這時候容易造成五臟六腑鬱熱的格局,吃些清涼順氣的蘿蔔就可理順氣機。掌握了這些四季飲食上的大原則,對我們養生來說很有好處。

上床蘿蔔下床姜的道理又是什麼呢?人每天晚上上床睡覺時不能思想焦慮,也別讓脾胃帶著很大負擔去休息,所以上床前吃點清涼順氣的東西,讓身體保持通爽,會有利於睡眠。晚上睡覺前吃點白蘿蔔或脆蘿蔔,可以養人的脾胃。假如晚上看電視的時候把吃水果的習慣改成吃幾片蘿蔔,會對身體很有好處。起床時之所以吃薑是利用姜的生發之機,起床就是要生發起來,再用姜助一把力。

那麼人在夜裡吃姜好不好呢?當然不好。古代有句話,「夜不食姜,秋不食姜」,夜裡和秋天不吃姜。因為夜是主合的,要關閉,天地之氣都關閉了,而生薑是主散的。如果夜裡吃生薑,那就是天地之氣都關閉時,還在拚命地去發散,就會對人體造成損害。秋天是主收斂的,跟夜一樣,也是主收的、主合的。這時候吃姜也是不符合養生規律的。

◆大蒜的妙用

一般來說,大蒜是不入藥的。從藥性上講,大蒜屬辛溫類,開胃健脾,但是由於其味道過濃,一般不把它放進藥裡。現在的人已經逐漸認識到,大蒜具有很高的營養價值,經常吃生蒜,對預防很多疾病都有好處。

生活中,有的人酷愛辛辣或者味道特別濃的、具有某種極端性味道的食物,比如臭豆腐,這其實說明這些人有郁滯、竅不通的情況,需要吃這些東西幫助宣竅。中醫認為奇臭或奇香的東西能通竅,比如在竅被憋住的情況下,可用蘇合香丸來開竅。

大蒜也能起到開竅的作用。大蒜是通五臟的,對五臟都有很好的通利作用。另外,大蒜可以去寒濕,也可以避瘟疫。總而言之,它對免疫力的提高是有一定的幫助。

另外,吃蒜和蔥還可以化肉食,我們做肉菜的時候放蔥蒜的道理就在於此,這對我們的日常生活來說也是具有很好的實用價值。

有的人經常流鼻血不止,民間有個方子,就是把大蒜搗成汁,貼在腳心的湧泉穴上。這樣可以引壅在上面的火下行,達到止鼻血的目的。

此外,如果腿上出現水腫,民間也有個方子,把蒜搗成汁敷在肚臍上,這種方法可以通下焦、利水,同時可以通便。

大蒜還可以用來做灸,可以用它來隔蒜灸。最好用很辣的獨頭蒜,把它切成厚片放在肚臍上,然後灸,這對治癰疽、癰瘡非常有好處。

我們在用蒜的時候也要注意一點:蒜不可以多食。古人認為多食蒜會耗散人的氣,同時也耗散人的血,對眼睛不利。因為蒜是走清竅的,走眼睛,過食蒜容易造成眼睛的損傷或者神經的損傷。

正文 第十一節 腹

腹部

腹部,是以肚臍為中心,然後上下分成兩腹下面為少腹、小腹,聚集水等東西;上面是大腹,指脾胃。

腹部為陰,所有的陰經都走腹部,比如中線有任脈,兩邊分別有肝經、腎經、脾經等,只有陽明胃經是一條陽經。腹部既然為陰,所以堅決不可受涼。過去小孩子全身都可以不穿衣服,惟獨要有個小肚兜,就是怕小孩子腹部受涼。現在好多女孩子愛穿露臍裝,這可是養生學上的大忌,一定會影響女子的月經和生育。

腹部病

如果肚子裡老咕嚕咕嚕地叫喚,這是胃病或者是中氣不足引起的腸鳴。

還有一種病是肚裡脹氣,但只要放一個屁,就會覺得特別舒暢,這種人常常會覺得身體很重,這屬於脾病。

若是大腹水腫,這也是與脾有關。出現水腫是脾無力化濕而生出來。

腹部養生方法三陰交穴示意圖

腹部有了上面所提及的毛病,可以

從脾著手去治療。

足三里穴示意圖

從穴位上說,治療下腹的病,主要從三陰交和足三里這兩個穴位著手。

所謂三陰交是指這個穴位是肝經、腎經、脾經這三條陰經的交匯之所,解決了它的問題,可以一舉三得,把三條陰經的病都給治療了。

三陰交穴位於小腿內踝上三寸,如果我們用手按該穴,會有酸脹、酸疼的感覺。經常按摩三陰交穴對身體有好處。

中醫常說,「肚腹三里留」。三里,就是指足三里。這個穴位是人生的第一大養生要穴。足三里處於胃經上,在膝蓋的下緣一橫指處(大約三寸)的地方。長期按摩足三里對脾胃的毛病有很大的幫助,甚至對治療女子痛經也很有效。所以,我們要經常去按揉足三里、三陰交這些穴位。經穴圖對養生保健很有幫助,可以在家裡掛一張,方便隨時查找有關的穴位。

天姿健身法也是幫助我們鍛煉腹部的一個簡單易學的好方法。具體做法是我們下蹲時抱住膝蓋,然後腳後跟不要翹起,緊緊蹲下。為什麼把這個蹲姿叫做天姿呢?因為我們人還沒出世在母腹裡的時候,就是保持這樣一個姿態。這是人先天具有的姿態,這個姿態對人體來說非常有好處,它可以加大膈肌的運動。如果我們能堅持按這個要領去練習長蹲,就能減少得高血壓、心臟病的概率,同時還可以收縮盆骶的肌肉。

我們前面曾提到,有一些婦女到了一定歲數後常會出現尿失禁的問題,這種人經常憋不住尿,甚至咳嗽一聲都能咳出尿來。如果能堅持進行天姿健身法,對治尿失禁是很有療效的,同時也會提高夫妻間的性生活質量。

正文 第七章 後背

力氣從哪兒來?

現實生活中,有的人力氣大,有的人力氣小,我們不禁會問:「人的力氣從哪兒來?」歸根到底是從腰來《黃帝內經》裡講到膀胱經時曾說「膀胱經入循膂絡腎」。「膂」字是上面一個旅行的「旅」,下面一個肉月的「月」。膂是指人體的哪部分呢?是指人體腰子外面包的一層厚厚的油。

我們常用「膂力過人」來形容大力士的力拔山河,這個膂力就來源於腰。古代形容大力士都說膀闊腰圓,就是人要有力氣,一定肩膀很寬闊,肩膀寬闊就相當於肺氣特別足,人的魄力大;腰圓指的是有膂腰的地方有兩個大包,成圓形,這樣的人勁兒會很大。我們前面的章節也多次說過,腎是人體的大力士,腎主人體的力氣。

有的人會說,那我以後不吃腰花了,買膂吃就會有勁兒吧?其實,膂是鍛煉出來的。人要通過自己的鍛煉生出膂,才會力大無窮。

後背疾病

◆腰痛

腰痛也是一種日常生活中很常見的病。一般來說,腰痛分為腎陽虛腰痛、腎陰虛腰痛和因膀胱經問題而引發的腰痛。

(1)腎陽虛腰痛

導致腎陽虛腰痛的原因大多為腎火(命門火)衰造成的陽虛證或者是其他幾種陽虛所致。比如,用心力過度,想事情想得太過度,都會損害心陽;飲食過度會損害脾陽;房勞過度會損傷腎陽。陽氣衰微人的腰就無法正常樞轉,就會出現因腎病而致的腰痛。

(2)腎陰虛腰痛

陰虛腰痛是因受寒而導致的腰痛,也有的是由於脾胃、運化不正常,產生濕滯約束了腎的功能所致。

(3)因膀胱經問題而引發的腰痛

膀胱經有問題的話,也會引起腰痛。如果腰脊跟折了似的疼痛,那麼基本上就是屬於膀胱經的毛病,是陽氣不足、氣化功能出現問題所造成的毛病。

如果人的膀胱經氣陽氣很衰弱,就會導致上面引發健忘症,中間引發腰背痛,下面造成腿抽筋。從中醫的角度去理解,這些毛病都屬於膀胱經陽氣大虛所致。

我們常看到一些老闆動不動就把腳放到桌子上,表面看上去挺酷,其實這是病,是膀胱經氣差的象,典型的陽虛。膀胱經走腿後面正中線,陽氣虛的人需要抻拉膀胱經,這樣才會感覺舒服,所以說,這也是一種自救的表現。

另外,現在經常有人認為腰酸背痛腿抽筋是缺鈣所致,於是補充五花八門的各種鈣,吃了也不見好轉,其實這種情況不是缺鈣,是膀胱經出現了問題。因為腰、背、腿都走膀胱經,腰酸背痛腿抽筋是陽虛證。俗話說「人老腿先老」也是從這個角度說的。

(4)腰痛的醫治

如果腰痛的哈不下去,不能俯仰,這是肝經的病。治此病可揉太衝穴,太衝穴位於足背側,第一、二趾蹠骨連接的部位。每天晚上按摩太衝穴,可以有效治療腰痛。而且太衝穴按上去很痛的人,一定愛生氣,所以按摩太衝穴也可以解肝郁。

針對各種腰痛病,中醫有一個很重要的治療方法,叫「腰背委中求」。委中穴位於大腿的膕窩橫紋的中點處。如果出現腰背痛,首先要從委中穴治療,委中穴是一個正好處在膀胱經上的穴位,針刺委中穴可醫治腰痛。

委中穴示意圖

在日常生活中,我們也要經常按摩委中穴,按摩的力氣要大一些,雖然會有些疼,但對身體有好處。

如果身體受寒,委中穴處有時會形成筋結,中醫裡有一個很好的療法——經筋療法,這個療法是專門把筋結宣開,最好是用針刺的方法,要按揉的話,需要的時間會很久。筋結宣開以後人腰痛、腿痛的問題都會解決。

假如突遇風寒,著涼進屋後感覺不舒服,猛打噴嚏,這叫「寒閉」,就是被風寒給閉住了。治這個病很簡單,趴在床上,針刺委中穴,這時因劇痛而大喊,全身上下出一層細汗,但感冒立刻見好,一服藥都不吃。因為針刺委中穴可以迅速驅除寒氣,將病症打開,所以很有效。

◆強直性脊柱炎

人體的督脈是沿脊柱走的,而男性病又以督脈為重,因此如果督脈出現問題就有可能造成不育症一類的男性病。

現在有一種很常見、很嚴重的督脈病叫做「督脈為病,脊強反折」,又名強直性脊柱炎。患此病的人轉身的時候整個後背都很僵硬,發展厲害全身都不會動。

督脈屬於奇經八脈,得強直性脊柱炎大多跟先天的元氣損失有關,所以這個病很難治。中醫常說,沒有一味藥可以入奇經八脈,而奇經八脈又相當於人體的十二正經的經氣十分充足而外溢出來的東西,就像湖泊一樣,是儲存人體多餘的經氣的。所以,這種病的難治程度也就可想而知了。

得這種病還有一個十分重要的原因,與年輕時縱慾過度、手淫過度有關。傳統文化要求年輕人「欲不可早」,而且絕對不可縱慾;而我們現在的一些青年人都做不到,這樣的後果是導致各種各樣的疑難雜症層出不窮。因此,我們在教育青少年的時候需要在性教育方面多做指導,讓他們瞭解正確的性知識。

強直性脊柱炎的治療,主要是從肝腎兩個方面去治,因為元氣藏於腎。同時,如果能夠堅持練「易筋經」,也可以治療這種病,「易筋經」裡的許多動作都是直接作用於任、督兩脈的,比藥能更好地作用於脊柱。

◆白血病

跟脊髓相關的另一個病症就是白血病。

白血病是脾和腎的病。這種病是因脾腎功能虛損所致。這麼說的道理何在呢?因為腎是主藏精的,所以它主骨髓,如果腎藏精的功能出現問題,那麼骨髓的造血機制就會出現一系列的問題;脾是統攝血的,骨髓造血的功能和脾的統血功能密切相關,而且脾氣強才可以充盈精氣,只有精血合一的話,血液才健康。當精血不合,就會導致出現血液病,白血病就屬於血液病的一種。

因此,白血病患者會出現白細胞過多、腎精外越而收不住、腎主藏精的功能失靈的象。

白血病的致病原因主要有這樣幾點:

(1)孩子的父母在懷孕前可能元氣虧損,導致生出的孩子先天不足;

(2)患者都有濫用藥的歷史,用藥過度和用藥不當會造成白血病;

(3)因憂思傷脾,導致得白血病。

現在患白血病的小孩兒很多,這就提醒家長,首先不可動不動就給孩子亂服藥,再有就是不能過分逼迫孩子,給孩子訂很高的學習目標。「望子成龍」固然好,但如果孩子不是龍,再逼也沒有用,逼出病來後悔不迭。另外,家長過分溺愛孩子也是一種強迫。總而言之,最好的情形是大人要快樂地工作,孩子要快樂地學習,無論成龍成蟲,都快樂自在,都有好的心態,這才是人生真諦。

治療白血病的主要原則是培土固元,土就是脾胃,元就是元氣,也就是一定要先培養好脾胃,把脾胃固攝起來,增加其運化功能,才有可能治癒。

後背的養生方法

◆整脊法與梳理後背法

中醫裡非常強調後背的養生。因為後背為陽,太陽寒水主之,所以很容易受寒。古語有「背者胸中之腑」的說法,這裡的腑就是指陽。所以,我們在生活中要十分注意後背的養生。

在後背養生之中,整脊法可以治癒多種疾病。

當脊柱出現錯位後,可能會引發身體的諸多不適,比如,胸悶、心痛等。通過整脊法就可解決脊柱的錯位問題,其他不適隨之消失。

傳統醫學中,也常提到梳理後背法。通過對人後背的梳理,可以把陽通開,這樣會對身體內的臟腑很有好處。因為從脊柱發出的每一對神經,都會連著臟腑,當按到脊柱的哪個地方有壓痛感時,這個地方就可能存在問題。可以通過輕輕按揉壓痛點來達到治療臟腑的功效。

◆刮痧法與捏脊法

社會上曾流行過一段時間刮痧。中國還拍過一部電影就叫《刮痧》,在國際上拿過獎。在小孩剛剛感冒時,就可以去刮痧,那麼在孩子後背的上緣會出現紫黑的象,這是一種郁滯的象。

小孩感冒初起、剛發燒時,可以通過按壓頸椎和大椎穴來治療疾病。按大椎穴時人體會出現很嚴重的壓痛感,這時手法可以輕點,輕輕地按揉。

大椎穴示意圖

如果小孩的脾胃不健壯,最好先不要吃藥,因為小孩子的脾胃本來就弱,用藥不慎很容易損傷了脾胃。治療這種病可採用捏脊法。這個方法的道理是通過捏脊把後背梳理開,用陽來引發陰的運化能力,達到健脾胃的目的。

◆腰部不可受寒

腰是人體的中間樞紐,其重要性毋庸置疑。

女孩子腰受寒和腹部受寒一樣嚴重,也會引發月經疾患和不育的問題,男人的性功能更跟腰有關,所以更要護腰,沒事把兩手搓熱了,捂在腰眼上,非常有益。上撐兩臂,掌心朝上,同時踮起腳後跟,這樣站一會兒對腰有益,對三焦有益,對前列腺更有益。

腰是不可以受寒的。現在的女孩子流行穿露臍裝,把肚臍給露了出來,可以肯定的是,愛這麼穿衣服的女孩子將來得婦科疾病的概率很高。

為什麼這麼講呢?因為人的腹部為陰,主藏,你偏偏不去藏了,整個都開瀉出來,而且肚臍又名神厥穴,這個地方是很要命的,中醫認為這裡連針都扎不得,治病只能用灸法,你卻把肚臍和腰部都露著受寒,可想而知對人體的傷害會有多大!

露臍會傷害到女子的子宮以及其他方方面面,以前我們看到西方人的生育率偏低,現在中國人也逐漸地出現了同樣的問題,這都是因為我們的生活習性和西方人太接近了。

正文 第八章 前陰

男女的不同

中醫認為,人的壽命長短與性生活的耗散程度有著密切的關係。人和動物的一個不同點就是動物有固定的發情期,它們會在一個固定的季節發情、交配;但是人卻沒有固定發情期,一年四季都可以發情。發情時間不固定會導致人過多地耗散元氣、腎精,這也是一般動物能活到天壽,而人活不到天壽的原因之一。

生殖之精無論是對人類,還是對動物都有著很大的影響。我們看《動物世界》時經常會看到,有的動物排卵過後,就會喪失生命。這裡面蘊含著一個道理,人和動物的個體生命都會消亡,但老天給了一個補償,就是通過繁衍後代使生命得以持續不斷地延續。

中醫認為,生門即死門,即人出生的門也就是死亡的門,人因性而生,也會因性而亡,所以《黃帝內經》第一篇「上古天真論」就以腎精的研究和衰亡來論述人的生命。如果人過度耗散的話,就會對人體造成極大損害。

◆女七男八

人與動物存在著很大的不同,同為人類的男與女也存在著很大的不同。《黃帝內經》「上古天真論」裡提到過一個很重要的定律,叫做「女七男八」。女七男八的意思就是女子的生命節律跟七有關,而男子的生命節律跟八有關。

女子每隔七年,生理上會發生一次很明顯的改變;而男子是每隔八年會出現一次生理上的變化。所以在這些節律點上,男女都要注意養生以應對身體上所發生的變化。

(1)女七

《黃帝內經》說女子7歲「齒更發長」,而男子8歲則「發長齒更」。上面這句話的後面兩個詞明顯地顛倒了一下,這個變化說明什麼呢?我們知道,小男孩小女孩七八歲時都會換牙,而換牙本身可以看作是腎功能的一個表現,因為牙齒是腎的花朵,是由腎氣所主,而頭髮長短是由肝氣所主。

腎是主收藏的,肝是主條達的、發散的、生發的,這就有一個很重要的道理:女子是收斂在前,生發在後;男子是生發在前,收斂在後。

由於女子收斂在前,所以女子的生殖器全都在身體裡邊;男子由於是先生發,所以男子的生殖器長在外邊。

女子在二七一十四歲時會「天癸至,任脈通」。任脈走人體前面的正中線,從會陰處一直上到人中。任脈又主血,所以任脈主胞胎,它主女子的生育。女子到14歲時,由於任脈通暢、血足了,起於會陰的太衝脈主陽氣,也跟人的性有關,衝脈氣帶著任脈血而行,所以它們主發育人的第二性徵。比如,女子到十四歲時就會來月經,長乳房;男子到二八一十六歲時就會遺精或者長鬍子。這些第二性徵的象就全出現了。

有的女性會說,我不是正好14歲的時候來的月經,這怎麼計算呢?在古人看來,哪怕女子是18歲來月經,她的生理年齡就相當於14歲;如果她10歲來月經,這一年也相當於生理年齡的14歲。

前面我們提過,古代認為女子14歲會來月經,只要女子一來月經就標誌著成熟的開始,這時就要把頭髮盤上,讓媒婆知道,這個孩子已經長大了、成熟了,可以定親了。但就結婚來說,不是十四歲就可結婚。中國古代的規定是「女子二十而嫁,男子三十而娶」。這裡面還是蘊含著女七男八的思想。因為女子三七二十一歲的時候,腎氣平均,「真牙生而長極」,就是身體開始達到一個高峰狀態,可一直持續到四七二十八歲那年,腎的功能、肝的功能也達到了一個極點,這時女子身體最健壯。所以,古人認為女子二十而嫁,在生命狀態的最高峰期一定可以養育一個很健壯的孩子。所以女人最好在28歲之前完成第一胎的生育,這樣對孩子、母親的身體都非常有好處。

女性到了五七三十五歲的時候就開始衰老。傳統文化認為女人比男人老得快,35歲的時候陽明脈就開始衰敗。陽明脈指的是胃脈,陽明脈衰也就是說胃氣開始衰敗了,因為陽明脈走的是臉和額頭,所以,婦女到35歲左右就有可能臉上出現魚尾紋,額頭上出現抬頭紋,同時臉上也顯得憔悴。

女性等到六七四十二歲時會出現三陽脈(陽明脈、少陽脈和太陽脈)衰之象。陽明脈走額頭,少陽脈走頭兩邊,太陽脈走後腦。三陽脈衰是指頭髮開始兩鬢斑白,前額、後腦也出現白髮,這時女人的臉色就不再紅潤了。

女性等到七七四十九歲的時候,任脈的血開始稀少,就相當於更年期的到來。此時,太衝脈衰少,而太衝脈就相當於陽氣,所以陽氣陰血虛了,這時「故形壞而無子」,就是形體不那麼婀娜了,也不能生孩子了。

(2)男八

《黃帝內經》認為,男子的生命是以八為節律的。男子剛開始時跟女子只相差一歲,男女第一個節律點時,女子七歲,男子八歲。但到後面,男子八八六十四歲和女子七七四十九歲時就相差到15歲。男子也是有更年期的,這個更年期就是八八六十四歲。

男子在二八一十六歲的時候,性發育開始。

三八二十四歲的時候,男子的筋骨會很強盛,生命高峰期是從三八二十四歲到四八三十二歲,在32歲時身體達到一個頂峰,此時脾腎的功能開始增強了,所以傳統文化要求男子三十而娶。

男子五八四十歲的時候才開始有衰老之象,而女子顯老則是在五七三十五歲。現實生活中,我們恰恰把這種衰老稱之為成熟。

男子六八四十八歲的時候才會真正地顯出老相,比如陽氣衰竭於上,面容憔悴,髮鬢斑白等。

男子等到七八五十六歲的時候就會「肝氣衰,筋不能動,天癸竭,精少」。我們前面說過肝是繞生殖器而存的一條經脈,肝氣衰的話,男人就會喪失生殖能力。筋是指人體的彈性,生殖器也是有彈性的,男人在56歲的時候就會出現所謂的陽痿。當然,也沒有必要恐慌,不是說我今年55歲了,明年我就完蛋了。而我說到,儘管從出生時間上你達到56歲了,但更重要的是你的生理年齡在什麼時候達到56歲。

男子等到八八六十四歲的時候會「齒發去」。齒指牙齒,發是頭髮,因為牙齒是腎的花朵,由腎氣所主,「齒發去」就說明人體的收斂和生發都衰退了,開始掉牙齒和頭髮。64歲以後,就看你先前是怎麼養身體的了,從這時開始,用的都是你之前所有的積澱,再也沒有新的東西生發了。

◆孩子繼承的是母親的智力,父親的意志力

西方著名的哲學家叔本華曾經說過,孩子繼承的是母親的智力,父親的意志力。所以「優生學」的第一條原則就是,男子最好在成熟期的時候生孩子。經過生活歷練的男人意志力會更堅定,而男子的成熟期在32歲到40歲之間,所以這時候娶妻生子最合適。

中醫認為,人的意志力指的是脾和腎的功能。意是脾的神明,脾左右人是否具有看清事物本質的能力和均衡判斷的能力,意跟記憶力有關;志是腎的神明,指的是腎的藏精功能,就是人的定力。男子到了30歲以後定力才會很強,這時的男人不僅身體上發育成熟,而且整個精神也達到了非常成熟、穩定的狀態,思維的廣度、判斷力、意志力都進入了成熟期。

意志力可以直接關係到一個人的成功與否。這個世界聰明的人很多,但只有聰明而缺乏意志力的人最終很難成功;可是很多智商很一般、意志力堅定的人最終卻取得了成功。因此,古人認為男子在30歲後娶妻生子會對孩子人生發展有好處。

現在很多國家都建立了精子庫,有人認為大學生的精子是最好的,因為能考上大學,說明他們一定都很聰明。這種認識是有問題的。在校的大學生正處於一個靈與肉極度搏鬥、情緒非常不穩定的階段,他們沒有多少人生閱歷,在意志力方面也有所欠缺,往往沒受過什麼挫折,精神很脆弱,這種情況可能會導致由其精子所孕育出的孩子在意志力方面存在欠缺。

孩子繼承的是母親的智力。母親要是很聰明,孩子的智力一般比較高。過去民間有一種說法,「父傻傻一個,母傻傻一窩」。如果父親智商不高,所生的孩子裡面可能只有一個傻孩子;但如果母親傻、不太機靈,那麼,所生的孩子都可能出問題。這也間接說明了女人對孩子影響之大

◆男女的不同之處

男女在現實生活中都有哪些不同呢?這些不同又是什麼原因造成的呢?下面我們一一梳理。

(1)男子要自強不息,女子要厚德載物

中國傳統文化認為:男子為陽,乾道成男,乾道就是四個字:自強不息;女子為陰,坤道成女,坤道也是四個字:厚德載物。

我們在前面講乳房那章時說過這個問題,男子應該自強不息,像馬兒那樣奔跑,像四季更替輪迴那樣生生不息。女人就要守婦道,要厚德載物。德性要厚一些,像大地那麼寬厚,要有承載和包容萬物的襟懷。

有位哲人曾經說,看一個社會的文明程度,不是建了多少高樓大廈,不是發明了多少超現代之物,最關鍵的一點是培養出了什麼樣的男人和女人,男人是否自強不息,女人是否溫柔敦厚、厚德載物,這才是社會文明程度的一個重要標誌。

男子自強不息,要去努力;女子要寬厚,要守道,這其實也是由男女的不同生理特徵決定的。從男女生殖角度講,男子產生精子,數量極多,但一定要勇往直前才有機會與卵子結合,誰衝到最前面,誰才能夠得到那個惟一的卵子。這就意味著男子一定要努力,只有努力才能讓自己傳宗接代,所謂「斷子絕孫」就是在說不努力的男人。而從性情上講,男子產生的精子過多,所以性情比較寬泛,容易對感情不專一。女子一個月才排一個卵,一生也產生不了多少個卵子,而且女人還要經受長達十個月的懷孕期,這都是女子對感情比較專一的一種生理解釋。做女人要跟卵子一樣,性情主靜,很厚重、很踏實地等待。男人和女人的很多不同都和生理有關。但當男女到了更年期以後,性別特徵就不那麼明顯了,最後男女都屬「中道」了。

(2)一陰一陽之謂道

社會是由男女共同組成,社會和諧至關重要。中國文化一直非常強調「一陰一陽之謂道」。

「一陰一陽之謂道」這句話就涵蓋了男女和諧的問題。我們用現實生活中的一個動作就能很好地解釋這句話的意思。

我們走路時,抬起的那隻腳為陽,放下時為陰,但是抬起的這隻腳一定會落下,所以這就是從陽變成陰;而支撐身體靜止的那隻腳也一定會抬起來,這就是由陰而陽,就這樣一陰一陽、一陽一陰,人就會不斷前行。

老百姓每天都在應用這些道理,可是「日用而不知」,可能不知道哪只腳是陽,哪只腳是陰,但是道理就在其中。傳統文化十分講究「大道至簡」,真正的大道理都是非常簡單的,並非艱澀難懂。

(3)男與女,臣與妾

男人和女人的差異性還可以通過字來看出來。

「臣」字金文傳統文化中有個比喻很有趣。古代男子一般都自稱為臣,「臣」字特別有意思,把它順時針旋轉90度,就好像一個趴著的人。這裡邊就暗示著男人雖然應該站起來、自強不息,但是趴著一點也不吃虧,也就是男人要學會謙虛地生活,勇於放低自己的姿態,這是一個處世為人的道理。

古代的女子一般都自稱為妾。「妾」這個字上面是一個「立」,下面是一個「女」,就是站著的女人的意思。女人本該坐著,可是讓你站起來,這寓意著作為女人要勤快點,多幹活,不吃虧,這也是在說做女人要遵循厚德載物之道。

(4)男主外,女主內

男女的另一個不同之處就是:男主外,女主內。

男人就像太陽一樣,太陽主運化,每天從東方升起,西方落下,男人要守乾道,自強不息,勤勞努力。這是循自然規律行走的男人之道。

女子是主內的,為少陰,主收斂。所以男人掙的錢交給女人很正常,甭怕別人說「妻管嚴」,這是自然之道,可以理直氣壯地說和做。

在中醫裡,陰陽用臟腑來表現。髒為陰,主藏;腑為陽,洩而不藏。

(5)男人和女人誰更長壽?

事實證明,男女壽命是不一樣的。特別是現代社會有個趨勢,女性的壽命在逐漸增長,而男人因生活壓力、勞碌、奔波等原因,壽命在逐漸縮短。未來的社會很可能是一個老齡女性社會。

西方醫學發現,人從胎兒期開始,男子的生命就相對於女子來說要脆弱。受精懷孕後胎兒的男女比例在120︰100或115︰100左右,就是懷孕初期男孩會相對多一些,但是最終男女生出來後的比例幾乎是1︰1,這是由於孕期男孩的流產比率要比女孩高。從中醫上來講,男性為陽,陽主動,男孩就容易呆不住;而女子為陰,主靜,所以女孩的成活概率比男孩要高。

另一個重要的生理差別是男子沒有月經。男人由於沒月經,疏洩渠道就不如女人多,從性情上男人就偏粗暴一些;女子有月經,疏洩渠道比較好,所以女子性格溫柔。這也說明生理結構的不同就決定了男女性格的差異。

從中醫來講,男子耗的是精,女子耗的是血,精血是很不一樣的,精比血要金貴。因此對房事而言,男子耗散的程度要比女性耗散的程度大一些,這也是男女壽限不同的原因之一。

(6)男人說事,女人談情

從性格特點上來說,男人比較理性,女人比較感性。所以我們常說,男人說事,女人談情。

男人聚在一起時,高談闊論地說事;女人聚在一起,八九不離十在談情,這就是男女的差異。女人若能經常在一起交流溝通,會使情志得以平復。男人如果常為大事焦慮,久而久之就會思慮成疾,鬱悶的凝聚對人體產生的內傷是不言而喻的。

(7)男人深謀遠慮,女人注意現實

男人看事比較長遠,與男人的肝腎功能比較強有關。深謀跟肝相關,就是人想事情想得深不深,理性強不強都是跟肝的功能有關;腎主的是遠慮,就是腎的功能與人想事情想得遠不遠有關。

女人與男人的不同之處是,女人更現實、更實際。她們是「弱水三千,我只取一瓢飲」。老公說,我要掙幾個億;老婆卻說,你出去掙100塊給我80塊養孩子就可以。

男女差別的迥異說到底與生理上的差異息息相關。

男性病與女性病

◆生殖器經脈循行

生殖器主要循行的經脈有:任脈、衝脈、督脈、肝經、膽經、腎經和膀胱經。

首先是任脈,任脈起於胞中,從人體的會陰出來後,直接從下面往上衝。

其次是衝脈,衝脈也從會陰出來,從下往上衝,它是人體性發育過程中很關鍵的一條經脈。

然後是督脈,督脈起於少腹,入女子陰道,從男子陰莖下行,督脈也是走生殖系統的。

另外,還有肝經、膽經、腎經、膀胱經,這些經脈都分佈在生殖器周圍,與生殖器密切相關。

這裡講一個案例:

說到生殖器跟肝經相關,有一個插曲,我曾經遇到過一個人,她聽完我的課之後大徹大悟,說她的老公肝有問題,換了一個年輕人的肝,結果就開始出現性慾亢進的現象。她通過學習中醫開悟了,知道這是怎麼回事兒了。因為肝經直接環繞生殖器,肝氣一衰敗,男人就陽痿;反之,肝經好,性生活自然也比較活躍。

◆男性病

中醫認為,男性病基本上都根源於肝,與肝有關。比如,陽痿早洩就是因為肝的功能出現了問題。

還有一些病症比如說遺精,屬於腎精虧損過大,心氣浮在上面,使得腎精沒有斂藏的能力,所以一下子失去制約,全部洩掉了。

在談男性病的時候,首先要明白一個道理:元氣特別充足的時候,人體是尿竅容易開,精竅不容易開;而且尿竅開時,精竅一定不開。說明人的精氣特別足時,就不會去想一些亂七八糟的事情,這也印證了古代的「精滿不思淫」的說法。

假如精竅、尿竅都開合不利,是人體元氣大虛的一個象。元氣一旦虛弱,尿竅會更加容易開,就會一天到晚總去尿尿,同時精竅也容易開。精越不滿越四溢,身體就越虛,人會總想一些男歡女愛的事情。這都是精不足的象。這時,人就會出現遺精、白濁這類的病。

人體是非常有趣、非常奇妙的一個組織,該開哪個門,該關閉哪個門,都精準清晰,絕不會開錯。人總覺得大腦掌控一切,其實從某種意義上來說,大腦並不如身體聰明。

就拿進補來說,大腦總想補這補那,可我們並沒有搞清楚,當食物吃到胃後,最終去了哪裡補了什麼,這些都不是大腦能掌控的。比如大腦會想,我現在肝不好,吃這個好東西一定要去補肝,而當腎虛的時候吃了好東西要去補腎,但身體並不會聽從大腦的指揮,它一定會按照自己的生理需求去安排、去分配。這就能看出身體比大腦更聰明。

再舉個例子,有人說人縱慾一次所損失的蛋白質含量就相當於一個饅頭的蛋白質含量,那麼,吃幾個饅頭就全補回來了,這是一種誤解。因為饅頭吃進去後,最後有多少能變成你所損失的蛋白質是不可掌控的。

(1)遺精

遺精是一種很普遍的男性病,當人的腎精虧損時,心氣就會往上走,腎精得不到制約形成遺精。

遺精跟心神有關。心神白天寄於心,主生發,因為白天頭腦清晰想事,所以不會亂來;心神夜間寄於腎,神明藏在腎精當中,主收斂,當收斂的功能出現問題後,就會做很多春夢,導致遺精。

晚上何時遺精是有說道的。如果是晚上剛一睡下、午夜之前遺精的話,是收斂失常,病在於腎;如果發生在午夜之後,子時已過,開始陽時了,相當於「陰中之陽」的時候遺精,屬於生發失常,病在於心。

(2)前列腺炎與前列腺癌

現在最困擾男性的病就是前列腺的問題。前列腺炎、前列腺癌都是男性病中的常見病。

得前列腺病的人首先要明瞭一件事:前列腺的功能是什麼?

中醫常說,血是帶著精往前走的舟船。這裡所說的血並不是西醫中的血液blood的意思,中醫的血具有一個動能的概念。前列腺就是帶著精子往前走的舟船。

得前列腺病的人往往帶著一種做君子的觀念,容易處處為別人著想,俗稱「受難的君子」,在過夫妻間性生活的時候,也會看妻子的臉色,惟恐對方不滿足,而且還心疼自己,常會忍精不洩,誤認為忍精不洩對人體有好處,以為只要不流出來,身體的精就能夠保住。但事實上並非如此。

我前面多次談過,身體比大腦更聰明。當人體意識到你有了性衝動的時候,已經分泌出前列腺液了,它已經帶著精衝出精道了。但是你又忍精不射,這就好像拉出來的屎回不去一樣,前列腺液和精都已經出來了,你想再讓它回精道是不可能的。這時,它就會淤堵在生殖器裡,久而久之就成為膿,也就是炎,加上鬱悶、勞累、生氣等,有可能發展成前列腺癌。

因此,要想避免這種病,首先嘗試完善自己的性格,寫一副「寧做快樂的小人,不做受難的君子」的對聯放到心裡告誡自己。

(3)陽痿與早洩

《黃帝內經》中提到的最主要的男性病就是陽痿和早洩,這種病是元氣大傷所致。

如果已經陽痿早洩了,那就應該踏踏實實休息,既然老天讓你歇著,就「順應天意」。切忌有病亂投醫,臨床實驗證明,此時越吃壯陽藥陽氣越不足,而且會提前抽調元氣,發生暴脫或暴死。相反,如果休息得好,心情愉快,飲食有節,會逐步恢復。

對於陽痿來說,病因一方面是因為肝血虛,另一方面是陽氣不足,膀胱經氣不足。不少醫生都會讓病人單純地吃六味地黃丸,這是有問題的。單純治陽痿,用純陰的藥不管用,一定要用陰陽相補的藥,藥方中一定要加上附子、肉桂這類藥,才可以把陽氣調動起來。

男子的陽痿還會與女子的子宮肌瘤有相關性。做丈夫的要是有陽痿早洩的毛病,妻子大多會得子宮肌瘤。因為子宮是需要激動的,女人會因為男人的性功能不好永遠沒有性高潮而導致子宮肌瘤。子宮主太陰,是陰性很重的地方,它必須要動起來才不會生肌瘤。

我們不要老覺得女人的病不關男人的事,其實是有相關性的。所以男人要是得了陽痿早洩就要及時地改變自己的生活習性,學會養生之道,對自己好,對妻子也是一份關愛。

◆女性病

一般來說,女性病主要跟任脈有關。在跟任脈密切相關的同時,還有一條經脈左右著女性的身體,這就是帶脈。帶脈對女性來說十分重要,它位於我們平時繫腰帶的地方。我們人體真的是非常奇妙,十二經脈幾乎都是豎著的,基本都是從頭到腳自上往下的形狀,惟獨有一條橫的、環繞形的就是帶脈,它就像腰帶一樣纏繞著。

帶脈是約束、控制、調控經脈寬鬆的,它就像牛皮筋一樣,對所有的經脈都有一個約束。

當帶脈鬆懈的時候,人就可能約束不住整個經脈,所以從形體上來講,人就可能會出現腹若垂囊、大肚子這些像,這都跟帶脈有關。

我們在按摩的時候,應該多按摩帶脈,經常抻拉帶脈對身體很有好處。

帶脈和任脈是女性得病的兩個根源。女人得病一般都可以從這兩條脈之間找到聯繫。

如果女人任脈有問題的話,一般會產生子宮肌瘤、月經病等,因為任脈是主血的。

如果是出現赤白帶下等問題,基本上都跟帶脈有關,這是帶脈的約束力下降所致。

女性病大多表現在月經和乳房上,在乳房那一章我們講了關於乳腺的一些疾病,在這一部分,我們主要談一下月經病。

(1)月經病的主要表現

月經的問題逐漸變成女性病中一個很普遍的問題。一般來說,月經會出現以下幾類問題:

月經提前,這屬於元氣太虛,不能有力地發揮統攝的作用,導致月經先期而至;

月經拖後,甚至月經拖後很久,這也跟元氣虛有關係,但主要問題是陽虛,不能鎮納陰氣,所以使得陰血不能下行;

經血淋漓不斷,這跟月經先期而至很相似,也屬於元氣太虛而統攝失治;

月經期間的經血色澤發黑,這基本屬於血瘀,不通則血瘀;

月經少而色淡,這是由於陽氣衰使得精血來源少,故而經血少;

月經色紫成塊並伴有疼痛,這是痛經的問題,不通則痛。

(2)痛經

如果女孩子痛經痛得厲害,這一定是寒造成的。治療這種病,或者長時間地堅持用艾條熏灼,或者吃藥。但光吃烏雞白鳳丸已經沒有什麼效果了,而且有子宮肌瘤的人,不適宜吃烏雞白鳳丸,因為越吃就越養肌瘤,需要服用通經脈的藥,比如附子、乾薑等,先慢慢固攝住陽氣,如果肌瘤太大排不掉,也要等肌瘤邊緣清晰以後,再做手術才好。

(3)更年期提前

現在,女性更年期提前的現象很明顯。有的女性甚至35歲左右就開始出現更年期的症狀,比如潮熱汗出。這就是腎精鎮攝不住陽氣了,使得汗一下子全都冒了出來。導致更年期提前的原因一般跟女性的工作壓力和先天的身體虛弱有關。

(4)月經量少

月經量少是因為陽氣衰,營養物質變成血的能量減少了,導致經血慢慢變少。現在有一些年紀比較大、結婚比較晚的女性,月經都快沒了,可是卻突然想起要孩子,這是一件很可笑的事情。因為孩子一定要靠母血來養,女人的血不足,那麼孩子一定養不好。有些女人甚至都已經脫肛了,收攝的能量已經很差了,這種連自己的肛門都收攝不住,還想收攝一個元氣十足的孩子,是根本不可能的。所以我們一定要對自己的身體有一個深刻的認知。

(5)子宮肌瘤

女性對子宮肌瘤的病症要十分注意,如果患有子宮肌瘤,人體就會產生一個重要的功能——排異反應。人體會自動認為像肌瘤、腫瘤等東西都是人體異物,就會想方設法地把它排掉,只要身體裡的氣血稍足,就會去攻這些異物。當去攻這些異物,但久攻不下的時候,就有可能造成女子崩漏的情況。「崩」是指出血太多,止不住;「漏」是指月經淋漓不斷。也就是身體老在那裡想破瘀、破掉肌瘤,但又破不掉,久而久之就會形成血虛或者月經量的逐漸減少。

子宮肌瘤該怎麼治呢?如果你有月經的話,可以通過吃藥或灸法治療。如果肌瘤太大,可以用手術的方法。如果已經快絕經,我建議不必動手術,不來月經了,肌瘤會逐漸萎縮,這叫帶疾延壽。

(6)女性養生注意事項

女性養生是一個很大的問題。那麼如何做好養生?在養生過程中,應該注意什麼呢?

對女人來說,首先必須解決好情志問題。因為情志是最能改變女性身體狀態的,如果能很好地解決這個問題,那麼很多女性病都可以有效地預防。

其次,要解決好飲食問題。我們前面多次提到過,想有個健康的身體,必須要好好吃飯,杜絕暴飲暴食、飲食不當的情況。

最後,要處理好女性減肥問題。這裡有一個很重要的養生原則:女性不要通過吃藥而是要通過鍛煉身體的方式來減肥。因為吃減肥藥會對身體造成很大傷害。另外,一些人誤認為減肥就是少吃東西,這也是不對的,減肥的關鍵是學會合理地飲食,而不是少吃或者不吃。

另外,一些女孩子身體發胖是因為脾虛,因為脾虛也可以導致肥胖,而脾虛完全可以通過治療或鍛煉來減肥,而不是採用飢餓療法。

女性的經期養護十分重要。具體的方法是要少沾冷飲和避免冷水洗浴,當月經來潮時,人體出現特別餓的現象,這是正常的,此時必須要通過多吃來補充能量。

男性、女性生殖養護法

◆提肛術

如何進行生殖功能的養護呢?有一個很好的鍛煉方法——提肛術,又叫回春術,這個我們在前面提到過,這裡作一個比較詳細的介紹。

為什麼提肛是很好的養護方法呢?因為肛門附近有三條經脈:督脈、任脈和衝脈。這三條對人體來說非常重要的經脈都起於會陰,它們分別主管著氣、血和性。督脈主管人的一身之氣,任脈主管人的一身之血,衝脈主管人的一身之性。而氣、血、性是人活在這個世上的最關鍵的東西,是人的根。這三條經脈決定著人的生老病死。因此,也可以說,人就活在這三條經脈和會陰上。既然這三條經脈如此重要,掌握著人的根本,所以通過提肛術,就可以達到養護生殖功能的目的。

「老天」在生人之前,一定要把人的根保護得很好。舉個例子,人在打架時常會有個下意識的動作,就是護臉和護頭,人活在世上就好這面子,不能讓臉和頭受傷害,所以會去護臉、護頭,但沒有一個去護襠的。因為「老天」知道人性虛榮的弱點,就在生人之前把襠部這個關鍵部位用兩條結實無比的腿給保護起來了,所以人不用再去護襠了,「老天」幫你護了。

百會穴和會陰穴是人體的一條中軸線,無論是站著、坐著還是躺著,都要保持這根中軸線的中立,倘若它偏失一方的話,就屬於陰陽偏失。但是,提肛的真正位置並不是前後陰的中線,而是從前後陰的中間往上走,然後在人的體表、肚臍下三寸的地方有一個非常重要的穴位叫關元穴(關元穴就是關住元氣,不讓元氣往外洩的一個穴道);另外,旁邊還有一個穴位叫氣海(氣海是元氣的來源)。從橫切面看來,關元穴在裡邊,氣海穴在外,真正的會陰穴就是關元穴、會陰穴和人體中線交點的地方,實際上在少腹當中。

練武術都先練站樁,也是在練提肛術,而我們也可以順帶做做提肛術。比如,我們開會的時候坐在那裡怪悶的,這時要做拍心包經或十指相碰不太合適,你就可以做提肛術,別人也看不出來,還鍛煉了身體。

◆智用關元穴

關元穴是一個非常有用的穴位。我們都知道西門慶和潘金蓮的故事,最後西門慶由於吃了大量的壯陽藥而出現暴脫症,導致全身冰涼、四肢厥逆、渾身發青,最後精液外溢而亡。如果懂中醫的話,救西門慶的最好急救方法就是一針紮住關元穴,先把元氣給關住,或者用艾草去燒灼關元穴,都是非常有效的。潘金蓮不懂中醫,西門慶也算死有餘辜。

◆傳統養生大法灸法

在傳統養生中,灸法一直是一個非常重要的養生大法。

現在人們也逐漸認識到了灸法的重要性。我們去中醫院的話,經常會看到有人用灸法,在針上燃燒一點艾絨,用針法來灸治病人。

灸法是什麼呢?灸法是用艾絨來灸治身體的疾病。灸法利用了艾絨通竄力強的特性,而且艾絨屬熱性,扎針的時候,在針上燒一點艾絨,它的通竄力就能夠沿著針下去。

灸法對治療某些疾病很有效,比如隔姜灸對治療腹瀉效果就很好。如果老年人長期腹瀉或者突然出現急性腹瀉,使用抗生素會有危險,就可以切一片厚厚的姜,把薑片放在肚臍上,然後把艾草或艾絨捏成小窩窩頭狀,放在姜上,點著了以後慢慢地熏,慢慢地燒灼,這就是隔姜灸。

如果女人痛經,月經不調,可用艾附暖宮丸治療,這裡也用到了艾草,其實,將點著的艾草直接燒灼、熏烤下腹,也會有很好的療效。對於患有子宮肌瘤的女性,如果想徹底把子宮肌瘤除掉,倘若你忍得住痛,吃得了苦,可用點著的艾條直接燒關元穴,子宮肌瘤就會慢慢消失(一定要在醫生的指導下進行)。

灸法之中,還有隔附子餅灸。這是利用附子是一種熱性藥的特性,先把附子做成米餅狀,糊在肚臍的周圍,然後把艾草放在上面慢慢地灸,這對解決腹瀉或者是中氣下陷都有好處。附子餅灸法涉及人體的一個很重要的穴位——神闕穴。為什麼叫神闕穴呢?人一出生時,臍帶被一剪子剪斷,然後人先天的神明就缺失了,所以肚臍又叫神闕穴。對於神闕穴,我們要記住一個很重要的原則,這個穴只可以用艾草灸,而禁止用針扎。

另外,還有一種灸法是直接用艾絨在皮膚上燒灼,這在古代叫疤痕灸。這個方法曾經備受古人歡迎,他們把這個方法叫做養生大法。有的人甚至每年都要在固定的穴位上燒灼300對左右。如果能堅持疤痕灸,灸過一段時間之後,身體素質會明顯地上一個台階。但一般人第一年灸完之後,第二年大多就不再灸了,因為實在是太疼了。一些有毅力、有耐力的人為了養生,是年年要灸的。

前面說過,人體有一個重要的養生大穴——足三里,這個穴位屬胃經。古代有一句話,「要想身體棒,三里常不干」,就是說你要想身體好的話,就要經常地灸治足三里。足三里通胃經,讓足三里處經常化膿,老調著點胃氣,胃的功能就會不斷地好起來,這樣作為人後天之本的脾胃就會很強壯。通過這樣的灸治,可以提高人的身體素質。另外,直接用疤痕灸能夠去除卵巢囊腫、子宮肌瘤等婦科病。但是這個方法特別遭罪,不是一般人能夠忍受的。

從養生學的角度來說,古代還有一個灸法叫節氣灸。所謂節氣灸就是在不同的節氣針對經脈使用灸法,其中有一個最重要的節氣就是冬至。有興趣的讀者可以試一下冬至灸,就是在冬至前後各四天加上冬至這九天之中,每天把艾條點著,以肚臍為中央,沿著肚臍周圍熏灼腹部。因為腹部為太陰,它屬於陰性,用熱性的東西來加速它的循環,能夠使人體的氣機生發出來。燒灼的時候就在外層,不要燙到皮膚,有溫熱的感覺就好。這樣的灸法有利於冬至一陽生,對身體是非常有好處的,甚至第二年都會很少生病。

人體很多很重要的穴位都在肚臍以下,比如氣海穴和關元穴。懂得了這些穴位,可以把關元穴、氣海穴,還有神闕穴當做重要的穴位來重點薰灼。

上面我們提到了灸法,灸法之中一定要使用到艾條。中國歷史上很早就有使用艾條、艾絨來治病的例子。《孟子》就曾說過「七年之病,當求三年之艾」,意思是假如你病了七年,你要花至少三年的時間來治療它。

這句話的第一層意思是,得病是來盛去衰。正所謂「病來如山倒,病去如抽絲」,人得病都會很快,只要稍微不注意或者養生出現了失誤,立刻就會得病;但是想要這個病很快走掉是很難、很緩慢的,就像抽絲一樣。因此,我們不要總指望醫生給你治病能一下子就治好了,治病往往是一個緩慢的過程,這期間千萬不要過度地焦躁,不能對醫生要求過高,要踏下心來一步步地接受治療。

這句話的第二個意思是,灸治過程涉及技術問題。艾草(艾條)一定要用幾年以上的艾條,儲藏的時間越長越好,這樣艾草裡的有毒物質才能全部散掉,好東西才能散發出來。

因此,我們不要怕買到那種已經過期的艾條。一般來說,比較好用的是清艾條,這種艾條的有毒物質基本已經散掉了,時間也在幾年之上,這樣對人體不會有什麼傷害。

另外,古人常用艾草來避春溫。當春天到來之時,家家門上都掛著艾草,這樣春天的瘟神就不會進家了,這既是一種民俗,也具有一定的防治流行疾病的道理。

正文 第九章 肛門

肛門即魄門

肛門,又被稱為魄門。為什麼叫做魄門呢?

中醫認為,肺與大腸相表裡,肺神又為魄,所以肛門又被稱為魄門。魄門在中醫裡的解釋是五臟的使者,使者是經常被派出去活動的一個人物,所以「水谷不可以久藏」,糟粕是不可以久藏於肛門的,都要從肛門走出去。

這裡要說到一個魂飛魄散的問題,如果人已經魂飛魄散的話,肺就沒有收斂的功能了,肺的力量沒有了,人的魄也就瀉掉了。要想魄不飛的話,可以握固,握固法就是固「魂」的,那固攝「魄」的方法呢?就是盤腿,兩條腿一盤住就如同一把鎖,鎖住了下焦,這樣人也就定下心來了,氣也就在任督小周天運行了。

肛門疾病

◆痔瘡

有關肛門的最常見的疾病就是痔瘡。民間有句俗話,「十人九痔」,可見這是一個很普遍的病。

關於痔瘡的得病原因,可以概括為幾點:

(1)痔瘡和飽食有關。如果總吃撐著的話,就會得痔瘡。正所謂飽食則「筋脈橫解」。筋脈橫解是指肝經鬆弛。

筋的功能就像牛蹄筋一樣,具有彈性。肛門本身是束約肌,也是有彈性的。凡是有彈性的都由肝所主。肝主筋所生病,當肝出現病症後,筋就會出現問題,約束的力量就會減弱、約束不住。痔瘡就是屬於肝經的病。

(2)常吃膏粱厚味和喝酒所造成的。肥肉類或者辛辣類的食物,容易使人火旺,人體當中燥火很旺就會往外逼,火氣凝結就會形成痔瘡。

得痔瘡的人通常比較喜歡喝冷飲,同時還會出現大便硬、小便難的問題。

要想預防得痔瘡,平時應該多吃清淡的食物,特別是粗糧,同時注意休息,不生氣。

◆脫肛

有一些人會因為壓力過大或者勞累過度出現脫肛。女性只要存在著脫肛問題,就會連帶著有一點子宮下垂的問題。

導致脫肛的主要原因分為兩類:

一是因為下焦陽衰造成的。如果女人連子宮都收不住、下垂了,是不可能懷孕的。子宮也是有彈性的,在懷孕時它可以撐大,沒懷孕的時候它很小,只有拳頭般大小,它出現問題往下墜的話,就是人的陽氣衰弱所致,不能把它收斂住了。

二是中醫中所說的中氣下陷,也會導致脫肛。

肛門疾病治療

中藥裡有幾個方子可以治療肛門疾病。比如,黃芪建中湯或者補中益氣湯。但這些需要醫生對證下藥,自己不能亂吃。下面介紹幾個常用的治療肛門疾病的方法:

(1)用灸法。灸法是種非常好的養生大法,上面一章我們已經多次說過了,這裡不再贅述,就是用艾條熏灼少腹,灸關元穴。

(2)如果子宮已經下垂,可以用古人的方法治病。古書曾經記述過朱丹溪醫治過一個婦女,這個婦女生孩子的時候由於太過用力,生完孩子後子宮就脫落出來。

朱丹溪當時用了五倍子這味藥來煮湯,然後來洗脫垂出來的子宮(如果是痔瘡,就去洗痔瘡),因為五倍子這味藥是專門主收斂的,它具有酸收之性。一般來說,這個洗法是用五倍子100克,然後煮水、洗滌即可。

(3)用皮工之法。所謂皮工之法就是揉搓法。我們現在穿的皮夾克之類的皮子,在從動物的身上剝下來後會逐漸變硬,要想讓皮恢復到以前的柔軟狀態,一定要通過人工揉搓,使它變軟。假如子宮已經脫垂了,就要揉搓它,然後把它托上去。對於治療痔瘡,此方法同樣有效。

(4)我們很少聽說動物會有痔瘡,因為人的直立會造成人的直腸壓迫,所以我們要想不得痔瘡還有一個簡便的方法,就是在家裡沒事做的時候,做爬行運動,雖然有點可笑,但從原理上講得通,而且有效。

正文 第十章 腿

腿部經脈循行

腿部的經脈循行比較複雜。

腿前面偏外側走的是胃經,大腿的前邊從正中線往外側一點,一直走到足二趾趾尖,都是胃經所主;

膽經走腿的外側,大腿前側中線部分是由膽經所主,因為膽經是少陽經,所以外側也為膽經所主,它一直由臀部通到小腳趾四趾的足竅陰穴;

另外,太陽膀胱經走腿後面的正中線;

腿的內側由三條經脈所主,分別是:脾經、腎經和肝經,脾經一直走到大腳趾的內側隱白穴。

腿部疾病

懂得了腿部所循行的經脈,我們就可以知道腿上所出問題的根源在哪裡。

比如,上樓時小腿痛或者小腿肚子發軸,這就屬於膀胱經氣不通所造成的毛病;如果下樓時大腿疼痛或出現不適感,就是胃經引發的疼痛。

另外,胃經還走膝蓋附近,膝蓋就是髕骨,也由胃經所主,中醫所說的「膝臏腫痛」就指的是胃經的毛病。腫是由於出現熱邪所致,不通就會讓人感覺痛。髕骨軟化其實是胃經、胃氣不足的象,老人因為胃氣衰敗常有這樣的病

古代人養生先養胃氣。古時女人都是盤腿坐,把腿別在後面,這樣可以把下焦氣堵住、鎖住,使氣不外洩,這就是女人的藏。古時男人的坐一定是要「虎背熊腰」,兩手撐膝,兩隻手的手心勞宮穴正好護在膝蓋上。男人這樣坐可以固攝胃氣。

男人沒事兒坐的時候,可以學學古人的坐法,這樣能給自己養護胃氣,人體也會感覺非常舒服。

腿部保健

在日常生活中,我們怎麼去做腿部的保健呢?

◆按摩運動法

首先,應該掌握一個最基本的大原則:每天晚上一定要揉大腿的裡側,因為裡側皆為陰經,陰經主血這個層面,容易不通;還要揉血海、三陰交這些穴位,這都是不容易通暢的地方。

此外,我們每天早上起來的時候要敲打膽經,敲膽經可振奮陽氣,膽經位於大腿的外側。

再有,平時隨時可以敲大腿的前側,這樣能夠調胃氣,中焦胃氣的運化能力強起來後,對人的氣血非常有好處。

日常做的運動中,只有跑步、登山和性生活才能夠抻拉膀胱經,膀胱經也只有抻拉起來才會通暢,所以我們平常要經常跑步、登山和適度地過性生活。

另外,每天晚上在洗腳時,水泡過腳踝很重要,如果家裡條件允許,能泡到小腿處更好,再加上適度地揉搓腿部,可以把陰經、陽經全都運化起來,對人體十分有裨益。

◆盤腿法

古代的盤腿法也十分值得我們學習。

古代的人非常強調盤腿,盤腿能鎖住人體內有限的精氣,使精氣能上行供腦,讓精去補腦;如果精氣「下流」,從下面白白地瀉掉了,就十分的可惜,所以佛家有打坐的習性。打坐的雙盤是有些難度的,只要能雙盤住,下焦的經脈、腿部的經脈都會通暢。所有的功夫中盤腿都是基本功,因為鎖住下焦精氣對人體有好處。

「安」字甲骨文

古代非常強調坐姿,漢字「安」就是女子在房中的一個坐姿。古代對女子的坐姿要求非常嚴格,女子最好是盤腿坐在屋子裡。如果女子坐姿不恰當,比如像簸箕那樣把兩腿往前伸直了坐著,男子回家看到了後,就可以馬上寫休書,因為這被認為不懂規矩,也不會養生,將來很難生育出好兒女。

古代要求女子的坐姿,要麼是把腿盤起來,要麼就如許多漢代的畫像那樣坐在腳後跟上。這種坐在腳後跟上的坐法就叫「正襟危坐」,是一種很正式很莊重的坐法。

坐姿不對會對身體產生影響。比如,老蹺二郎腿的話,就容易引發腰痛或者是其他一些腿部的疾患,因為這個姿勢不符合腿部經脈的循行。

◆藥浴法

古代還有一個很好的治療腿部疾病的方法——藥浴法。比如,患有關節疼痛的人或有寒證的人都可以在家裡配藥進行藥浴。

藥浴的方子為:乾薑60克、干辣椒30克、木瓜30克、烏頭30克或附子25克~30克。

需要說明的是:乾薑可以把寒給散出來;一般不入藥的辣椒可以用在外用藥裡,這樣對人體傷害不大;木瓜不是現在我們吃的水果木瓜,要到藥店裡去配,中藥的木瓜是入肝經的,它對恢復人體經脈的彈性很有好處;烏頭雖然有點偏毒性,但是熱性的,是一味大熱之藥。

把藥配好後煎煮45分鐘,就可以用來熏洗關節了。這種藥的散寒力特別強,每天可堅持做四五遍。因為此藥是外用,對人體的傷害很小。但有皮膚病的人最好不要用藥浴法,會傷到皮膚。

正文 第十一章 腳

腳的經脈循行

對人體來說,上邊最脆弱的是頸椎和咽喉,中間最脆弱的是腰,下邊最脆弱的就是腳踝,所以腳踝也是需要重點保護的。需要強調的一點是,頸椎是不可以受寒的,腰和肚臍也不能受寒,腳踠還是不可以受寒。人體的這三個關鍵點都是樞紐之地,都不可以受寒。一旦受寒,就會引發一系列的病症。所以,泡腳時即使泡不到小腿,也一定要泡到腳踠,這是一個非常重要的養生原則。

西醫還認為,腳是人體的第二心臟。為什麼這樣說呢?因為人類在進化的過程中,最重要的改變就是人的直立,直立導致人體的所有壓力都壓在腳和腳踝上,所以腳承載著人體的全部體重,對人非常重要。

下面我們一一來瞭解腳的經脈循行。

首先,腳面的經脈從裡向外分別為:脾經、肝經、腎經、胃經、膽經和膀胱經,這六條經脈上的穴位相當多。

人的手和腳都屬於末梢,所有的經脈都是陰陽交通,從末梢完成。末梢上有井穴。井穴意從何來呢?井是生發之地,它的氣血很薄,但是氣血薄並不見得作用就小。這就好像我們說到子時是一陽生,但不能小瞧了這一陽,陽能生發多少全看生發之地。所以我們要把井穴保護好。

那麼,這個生發之地是怎麼生發的呢?就拿胃經為例,胃經走腳時主要走足二趾(大腳趾旁邊的腳趾),但它分出三支,一支入腳二趾的內側,然後走內庭穴;一支入中趾的外側;一支終於大趾之端的隱白穴,這就是「陽明胃,太陰脾」,陰陽的交通就是在隱白這個穴位上。膽經走腳第四趾外端的指甲旁邊一點,這裡有一個穴叫竅陰。

膀胱經是走小腳趾外,最外邊的穴叫至陰穴。

脾經是走隱白穴,肝經是入大趾。腳面上有一個非常奇特的地方叫三毛,每個人腳上的這個位置都會長著幾根毛,所以叫三毛,旁邊有一個穴叫大敦穴。

腎經起於足小趾,然後走至足心,從這裡起,是腎經第一個經穴「湧泉穴」。

腳後跟主要循行的經脈是膀胱經和腎經。

腳的疾病

◆腳後跟疼痛、更年期足跟痛

如果我們的腳後跟十分疼痛或者是更年期足跟痛,就感覺好像長了骨刺一樣痛,但是又查不出骨刺,那麼這種毛病主要與腎經和膀胱經有關。

這個病證在暗示著人到更年期了,會逐漸出現精虧血少的情況,同時還意味著陽氣大虛,這也正是造成足跟痛的兩個原因。

◆足大趾外翻腫脹

足大趾外翻腫脹是脾經的問題。如果腳下特別熱,是腎經的問題,是因為陽氣收攝不住,即將外散所致。足小趾熱一般來講跟膀胱經有關,治療這種病也是要取委中穴。

◆腳部浮腫

如果腳部得了水腫病,就是腳部浮腫、腫脹的話,屬陽氣無法代謝濕邪,可以將蔥煮水,然後把腳泡在裡面,這種蔥水散邪的作用非常強,可治此病。

◆腳氣與腳臭

目前困擾大家最多的腳病是腳氣的問題,年輕人往往還涉及腳臭的問題。

中醫認為,腳氣和腳臭都是濕邪下注所致。人體的濕邪總要有一個出處,否則就全都憋在體內了。而人體中濕邪的疏洩渠道就是通過腳上的井穴來散的。

一般的腳氣可以不治,因為這是人體的一種正常疏洩現象。當然,像傳染性真菌的腳氣還是要去治療的。

古代的藥王孫思邈曾給腳氣病開過一個特別絕的方子——喝白皮粥,就是喝點帶糠皮的粥。這個方子很好。在孫思邈死後好幾百年,西方醫學家才發現從穀物的糠皮裡能夠提取出維生素B群,專門治腳氣。我一直的觀點就是:與其吃維生素,不如喝點糠皮粥。我們現在的飲食結構吃的糧食太細了,要多吃點粗糧。

另外,年輕人腳臭也不算病,這是向外代謝的功能過強和身體比較健壯的表現。只有身體健壯的人才會腳臭,老年人一般不會腳臭,他們的代謝力已經很弱了。

腳部養生:外國人天天洗澡,中國人天天洗腳

「養」字金文

中國人歷來主張養生,我們先來看一下養生的「養」字。「養」字就是一個人拿著鞭子趕著四隻羊,我們要把羊養好,既不要讓羊跑了,也要給它一個自由的空間,這樣才能養住。

中國的養生之道就是要因循人的本性,這裡面有兩個關鍵點:一是要保護好腳,所以我們每天晚上都要洗腳;二是要讓手動起來。人的手和腳都能動起來,就會有一個健康的身體。

那麼,為什麼中國人講究養生要天天洗腳,而外國人卻認為要天天洗澡呢?

這其實涉及一個人種的問題。東西方人是不一樣的。現在很多年輕的女孩不僅穿露臍裝,還不拿傳統意義上所說的「坐月子」當回事。她們認為月子沒什麼好坐的,不讓洗澡、不讓洗頭、不讓吹風、不讓穿涼鞋,搞的渾身臭烘烘的,這實在難以忍受,認為家長的勸告都是嘮叨、是廢話,並且還很振振有辭地說,西方人就不坐月子,一生完孩子就喝冷飲,人家也活得好好的。這就說明人種的不同了。

西方人到現在餐具還在使用刀叉,他們主要的正餐是吃牛肉。按照中醫的說法,「魚生火,肉生痰」,這樣的一種飲食方式最終導致他們身體內的濕氣很重,所以西方人身上才會有那麼多毛,他們要用毛的開洩作用把身上的濕邪代謝出去。

而我們中國人一開始就是用筷子,吃的都是纖維類的食物,所以東方人的皮膚很細緻、很緊湊,飲食結構非常符合人體的本性,不用去除那麼多濕邪。

所以,生活方式的不同和身體情況的不同,就決定了西方人需要天天洗澡,他們的毛孔粗大、體毛多、體味濃,總要噴香水;而中國人根本就不需要噴香水,我們是以纖維性食物為主的,女性身上本身就有一股清香。

西方人通過洗澡來解決身體過度開洩的問題,那麼,我們中國人呢?中國人主張洗腳。中國人自古就注重對腳的養護,因為腳是要天天勞碌的,要走很多的路,很勞累,所以要好好保養它;同時,腳上循行著六根經脈,有60多個穴位,人的直立又會造成對腳的很大傷害,所以中國人懂得腳部要重點養生,主張一年四季天天都要洗腳。

春天洗腳可以「生陽固脫」,既能生發陽氣,又能避免過度外散;

夏天天氣炎熱,人容易過度開洩,濕邪都會外散,用偏熱一點的水洗腳的話,就能夠去除濕氣,把暑濕都代謝掉;

秋天洗腳可以潤肺,對人體會有一個滋潤的作用;

冬天洗腳叫「丹田溫灼」,冬天用熱水泡腳能夠使我們的下丹田產生溫煦的感覺。

這就是洗腳對人體的諸多好處。在洗腳的過程中要學會左右腳的移動、按摩,讓每根腳趾都能充分活動。

關於洗腳還需要說的一點是:每天睡覺前最好都能好好地洗一下腳。洗腳最好是用熱水,而且旁邊要備好熱水,不斷地往裡續,這樣水溫能夠一直保持住,最好泡20分鐘左右,等到感覺到身體有一點微微出汗的時候,就等於肌膚腠理都開洩了,這時就可以上床睡覺了。這對治療失眠也是非常有效的。

結合中醫文化和中醫醫理,我們從頭講到了腳,把人體從頭髮到腳趾的主要問題作了一個全方位的描述和梳理,以及當某些問題出現時,應該如何去應對、有何注意事項等。希望廣大的讀者朋友們能夠通過本書,掌握一些基本的養生知識,做好自我保健,延年益壽。