TCM_形與神俱

《黃帝內經·素問》第一篇「上古天真論篇:長壽者養生秘訣」中有一段:岐伯對曰:「上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,飲食有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人不然也,從酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭盡其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。」這段話同樣適用於現代人的養生秘訣。

「形與神俱」:形體與精神活動一致。

形神是中國哲學及中國醫學的重要範疇。古人認為人是形與神的統一體,二者結合化生為人,二者分離人就會死亡。因此,養生的重要意義就是要做到形與神的統一。如何做到形與神俱呢?古代人能夠取法於陰陽變化的規律而起居生活,並加以適應和調和,飲食有節制,作息有規律,既不操勞過度,又不會過度消耗精氣,能夠協調統一地生活,沒有過多的慾望而勞神傷體,從而活到自然的百歲高齡。山區的老一輩農民因為有規律的「日出而作、日落而息」,大部分是長壽的人。

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