TCM_五臟六腑都有「官職」

中醫核心理論是關於五臟六腑的。所謂五臟,是肝、心、脾、肺、腎的總稱;而六腑,是膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦的總稱。有意思的是,古代中醫就把五臟六腑分配了「官職」,用社會現象來比喻人體。

肝為「將軍之官」。將軍的性格需要有衝勁。肝在五行中屬木,對應於春天,象徵着一股陽氣向上衝破陰氣的束縛,這就是肝的性格。肝能使氣機暢通,表現在調節情志、促進脾胃消化等方面。

膽為「中正之官」。所謂「中正之官」,即決斷者、裁判官。當人猶豫不決時,需要靠膽來拍板做決定。膽能夠影響一個人的決斷能力,人們常說「膽大」、「膽小」,實際上說的就是膽的功能。膽功能良好時,人做事果斷乾脆;膽功能不好時,就會表現為膽小、沒主見。

心為「君主之官」。心像君主一樣主宰着人體的血脈運行,四肢百骸的營養都依賴心臟所泵出的血液供應。另外,心還統攝着人的精神、意識和思維活動,它的功能狀態決定了一個人整體的精神面貌。

小腸為「受盛之官」。「受盛」是接受和容納的意思,意指小腸是接受營養的器官,它能夠幫助食物進一步消化和吸收。如果小腸火力不足,人就比較容易受涼和腹瀉。

脾為「諫議之官」,就是向君主反映問題的「諫官」。脾在身體的中央,負責機體的運化,布散精氣。人體哪裏出現問題,脾就會把信息傳遞出去。另外,脾秉性緩和、中正,不偏不倚,所以能公正地反映問題。

胃為「倉廩之官」。「倉廩」是儲藏糧食的地方,胃的官職就類似於糧倉的管理員。胃負責接受和容納食物,並經初步消化,轉化成食糜,再下傳於小腸,最終形成的精微物質經脾的運化而營養全身。

肺為「相傅之官」,也就是輔佐君主的宰相。肺主呼吸,它的特點是節律性很強,能夠把心臟泵出的能量有尺度地布灑到全身,這種性格就像造律的宰相蕭何一樣,因此把肺稱作「相傅之官」。

大腸為「傳導之官」。「傳導」有接上傳下的意思,指大腸能夠接受身體上部傳來的食物糟粕,並向下轉化為糞便排出體外。

腎為「作強之官」,是說腎內部儲藏的精氣能夠發揮起強大的作用,就像一個大力士。腎臟表面看起來靜止不動,但裏面蘊藏着生機,腎精充盛則人筋骨強健,精力充沛。

膀胱為「州都之官」。「州都之官」,類似於現在的市長。膀胱是人體內水液所歸的地方,水液逐漸匯集起來就像一個大都市,因此說膀胱是「州都之官」。

三焦為「決瀆之官」。三焦是六腑之中比較特殊的一個,大致分佈在人體的頭面、胸、腹腔部位。目前學者對三焦的某些概念尚存在爭議,有的說它「有名而無形」,有的認為它對應於人體胸腹腔的某些臟器。但是相比於研究三焦具體在哪,學者們更願意關注三焦的生理功能,認為這更有實際意義。三焦能運行水液,是人體水液升降出入的通道,所以將三焦稱為「決瀆之官」,決瀆是疏通水道的意思,「決瀆之官」便是負責水利工程的官員了。

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